La mémoire des saints dans le Christ

Il est des objections qui ne trouvent leur véritable réponse ni dans la controverse ni dans les traités, mais dans la contemplation paisible de la liturgie de l'Église. J'en fis récemment l'expérience à l'occasion de la fête de saint Charbel. La veille encore, je m'entretenais avec des amis issus de la tradition darbyste. Leur reproche … Lire la suite La mémoire des saints dans le Christ

Saint Charbel ou le scandale de la sainteté visible

Il est des spectacles qui divisent les regards autant qu'ils révèlent les cœurs. Tandis que les uns y discernent l'action de Dieu dans l'histoire, les autres n'y voient qu'une superstition héritée des siècles. Ainsi en est-il de la fête d'un saint, lorsque l'Église, dans la solennité de sa liturgie, porte en procession les reliques d'un … Lire la suite Saint Charbel ou le scandale de la sainteté visible

Les harmonies de la création et le ministère de l’unité

Le Dieu des Écritures n'est pas seulement le Créateur des êtres ; il est aussi le Créateur de leur ordre. Partout où l'homme ouvre les yeux sur le monde, il découvre que la création n'est pas un amas de réalités juxtaposées, mais un ensemble admirablement organisé. Les siècles passent, les sciences progressent, les techniques se … Lire la suite Les harmonies de la création et le ministère de l’unité

Les réseaux du monde et le réseau de la grâce

L'homme de notre siècle naît au milieu d'un univers déjà tissé de réseaux. Il ouvre les yeux sans avoir construit les canalisations qui lui apportent l'eau, ni les lignes qui conduisent l'électricité jusqu'à sa demeure. Il prend le téléphone sans avoir posé les câbles qui relient les continents ; il consulte les ressources du monde … Lire la suite Les réseaux du monde et le réseau de la grâce

La colonne de la vérité dans le mouvement de l’histoire

« Afin que tu saches comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'Église du Dieu vivant, la colonne et le soutien de la vérité. » — 1 Timothée 3,15 Les siècles passent ; les royaumes s'élèvent et disparaissent ; les civilisations, qui semblaient éternelles aux hommes qui les habitaient, descendent … Lire la suite La colonne de la vérité dans le mouvement de l’histoire

Jésus annonçait le Royaume, et c’est pourquoi l’Église est venue

« Jésus annonçait le Royaume, et c’est l’Église qui est venue. » Cette parole célèbre d’Alfred Loisy contient, dans sa brièveté même, toute une philosophie de l’histoire chrétienne. Deux réalités y apparaissent successivement : d’abord le Royaume annoncé par Jésus-Christ ; ensuite l’Église qui surgit dans l’histoire. Entre les deux, la formule semble introduire une … Lire la suite Jésus annonçait le Royaume, et c’est pourquoi l’Église est venue

L’Épouse qui attend l’Époux

Il est des paroles chrétiennes qu’il faut savoir recevoir avec reconnaissance, même lorsqu’elles nous parviennent d’une tradition différente de la nôtre. La vérité n’est pas moins vraie parce qu’elle est prononcée par une bouche qui ne partage pas avec nous toute la plénitude de la foi ; et le disciple du Christ doit se garder … Lire la suite L’Épouse qui attend l’Époux

La Bible et l’Église

Il est des scènes de l'histoire dont la puissance dépasse les événements qui les ont fait naître. Les siècles passent, les acteurs disparaissent, les palais s'écroulent, les empires changent de maîtres ; mais l'image demeure. Elle entre dans la mémoire des peuples, elle nourrit l'imagination des générations nouvelles, elle devient comme une parabole par laquelle … Lire la suite La Bible et l’Église

Le Concile et la tempête

Il est des heures dans l’histoire de l’Église où les événements semblent porter contre elle un témoignage terrible. Les hommes regardent les fruits, ils comptent les ruines, ils interrogent les chiffres, et leur cœur se trouble. Hier les églises étaient pleines ; aujourd’hui elles se vident. Hier les séminaires recevaient des générations nombreuses ; aujourd’hui … Lire la suite Le Concile et la tempête