Il est des titres qui semblent n'être que des désignations extérieures, et qui pourtant renferment déjà toute une doctrine. Tel est celui du Catéchisme de l'Église catholique. Avant même d'en ouvrir les pages, avant même d'en examiner les articles, le chrétien attentif est invité à s'interroger : pourquoi ce livre porte-t-il ce nom ? Pourquoi … Lire la suite Le titre qui enseigne : méditation sur le Catéchisme de l’Église catholique
Catégorie : Le magistère de l’Eglise
Les règles de lecture et le mystère de l’Église
Il est des présupposés si profondément enracinés dans notre esprit que nous ne les voyons plus. Ils ressemblent à l'air que nous respirons : ils nous environnent sans attirer notre attention. Ainsi en est-il de notre manière de lire les saintes Écritures. Beaucoup pensent qu'il suffirait de bonnes règles d'herméneutique, appliquées avec sincérité, pour parvenir … Lire la suite Les règles de lecture et le mystère de l’Église
L’Écriture et le cadre de son interprétation
Il est des discussions où les versets de l'Écriture s'échangent comme des traits lancés de part et d'autre d'un champ de bataille. Chacun croit avoir trouvé le passage décisif, celui qui mettra fin à toute contestation. Pourtant, lorsque la discussion s'apaise, une question plus profonde apparaît : pourquoi lisons-nous le même texte sans y voir … Lire la suite L’Écriture et le cadre de son interprétation
La colonne de la vérité dans le mouvement de l’histoire
« Afin que tu saches comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'Église du Dieu vivant, la colonne et le soutien de la vérité. » — 1 Timothée 3,15 Les siècles passent ; les royaumes s'élèvent et disparaissent ; les civilisations, qui semblaient éternelles aux hommes qui les habitaient, descendent … Lire la suite La colonne de la vérité dans le mouvement de l’histoire
La Bible et l’Église
Il est des scènes de l'histoire dont la puissance dépasse les événements qui les ont fait naître. Les siècles passent, les acteurs disparaissent, les palais s'écroulent, les empires changent de maîtres ; mais l'image demeure. Elle entre dans la mémoire des peuples, elle nourrit l'imagination des générations nouvelles, elle devient comme une parabole par laquelle … Lire la suite La Bible et l’Église
Le Concile et la tempête
Il est des heures dans l’histoire de l’Église où les événements semblent porter contre elle un témoignage terrible. Les hommes regardent les fruits, ils comptent les ruines, ils interrogent les chiffres, et leur cœur se trouble. Hier les églises étaient pleines ; aujourd’hui elles se vident. Hier les séminaires recevaient des générations nombreuses ; aujourd’hui … Lire la suite Le Concile et la tempête
Le concile de Rome (382) : un moment de discernement dans l’histoire de l’Église
I. Rome à la fin du IVᵉ siècle : un monde en transition À la fin du IVᵉ siècle, l’Empire romain connaît une transformation profonde. Depuis l’édict de Milan en 313 et les décisions de l’empereur Constantin Ier, le christianisme est sorti des catacombes pour entrer dans l’espace public. Quelques décennies plus tard, sous le … Lire la suite Le concile de Rome (382) : un moment de discernement dans l’histoire de l’Église
La vérité et l’autorité dans l’Église : Une relation née de la Révélation et gardée dans l’histoire
I. La vérité descend dans l’histoire Au commencement du christianisme ne se trouve pas une doctrine élaborée par des hommes, ni une institution construite progressivement par une organisation religieuse. Le point de départ est un événement : la venue du Verbe de Dieu dans l’histoire. Lorsque le Christ apparaît au milieu des hommes, il ne … Lire la suite La vérité et l’autorité dans l’Église : Une relation née de la Révélation et gardée dans l’histoire
Le concile de Lyon (1274) : Une tentative d’unité au cœur d’une chrétienté fracturée
I. Un monde chrétien bouleversé : le contexte historico-géographique Lorsque le XIIIᵉ siècle s’avance vers son dernier quart, la chrétienté paraît immense, mais elle est profondément divisée. Depuis plus de deux siècles déjà, la fracture ouverte par le schisme de 1054 a séparé durablement les Églises d’Orient et d’Occident. Cette rupture n’a pas seulement une … Lire la suite Le concile de Lyon (1274) : Une tentative d’unité au cœur d’une chrétienté fracturée
Le schisme d’Orient (1054) : Une fracture dans la chrétienté et un moment du développement de l’Église
I. Un monde chrétien déjà marqué par deux héritages Au milieu du XIᵉ siècle, la chrétienté apparaît extérieurement unie. Les Églises d’Orient et d’Occident confessent la même foi trinitaire, célèbrent les mêmes sacrements et se reconnaissent issues de la même tradition apostolique. Pourtant, sous cette unité visible, des différences profondes se sont lentement creusées. Le … Lire la suite Le schisme d’Orient (1054) : Une fracture dans la chrétienté et un moment du développement de l’Église
