À propos du recours visant la messe du pape Léon XIV à Paris Le 26 septembre 2026, le pape Léon XIV doit célébrer une messe solennelle en plein air sur la place de la Concorde et l’avenue des Champs-Élysées, à Paris. Je me suis inscrit pour participer à cette célébration. Je n’ai pas engagé de … Lire la suite Le scandale des petits peut-il justifier l’annulation d’une messe ?
Catégorie : L’apostolicité
La présence du Christ : le mystère est-il plus grand que notre syllogisme ?
Les controverses sur l'Eucharistie commencent souvent trop tard. Elles s'ouvrent au moment où l'on discute déjà des paroles : « Ceci est mon corps », alors que les véritables divergences se sont formées bien en amont, dans la manière même de concevoir le Christ ressuscité et son rapport à son Église. L'article que nous examinons … Lire la suite La présence du Christ : le mystère est-il plus grand que notre syllogisme ?
Dieu appelle chacun par son nom
Il est des vérités si simples qu'elles passent souvent inaperçues. Nous lisons les Écritures, nous contemplons les grandes œuvres de Dieu, nous méditons les mystères de la création et de la rédemption ; mais nous oublions parfois de considérer un fait d'une étonnante simplicité : Dieu s'adresse aux hommes en les appelant par le nom … Lire la suite Dieu appelle chacun par son nom
La mémoire des saints dans le Christ
Il est des objections qui ne trouvent leur véritable réponse ni dans la controverse ni dans les traités, mais dans la contemplation paisible de la liturgie de l'Église. J'en fis récemment l'expérience à l'occasion de la fête de saint Charbel. La veille encore, je m'entretenais avec des amis issus de la tradition darbyste. Leur reproche … Lire la suite La mémoire des saints dans le Christ
Saint Charbel ou le scandale de la sainteté visible
Il est des spectacles qui divisent les regards autant qu'ils révèlent les cœurs. Tandis que les uns y discernent l'action de Dieu dans l'histoire, les autres n'y voient qu'une superstition héritée des siècles. Ainsi en est-il de la fête d'un saint, lorsque l'Église, dans la solennité de sa liturgie, porte en procession les reliques d'un … Lire la suite Saint Charbel ou le scandale de la sainteté visible
La colonne de la vérité dans le mouvement de l’histoire
« Afin que tu saches comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'Église du Dieu vivant, la colonne et le soutien de la vérité. » — 1 Timothée 3,15 Les siècles passent ; les royaumes s'élèvent et disparaissent ; les civilisations, qui semblaient éternelles aux hommes qui les habitaient, descendent … Lire la suite La colonne de la vérité dans le mouvement de l’histoire
L’Épouse qui attend l’Époux
Il est des paroles chrétiennes qu’il faut savoir recevoir avec reconnaissance, même lorsqu’elles nous parviennent d’une tradition différente de la nôtre. La vérité n’est pas moins vraie parce qu’elle est prononcée par une bouche qui ne partage pas avec nous toute la plénitude de la foi ; et le disciple du Christ doit se garder … Lire la suite L’Épouse qui attend l’Époux
Le Concile et la tempête
Il est des heures dans l’histoire de l’Église où les événements semblent porter contre elle un témoignage terrible. Les hommes regardent les fruits, ils comptent les ruines, ils interrogent les chiffres, et leur cœur se trouble. Hier les églises étaient pleines ; aujourd’hui elles se vident. Hier les séminaires recevaient des générations nombreuses ; aujourd’hui … Lire la suite Le Concile et la tempête
Matthieu 18:20 : promesse de présence ou fondement ecclésial ?
Dans l’histoire des interprétations chrétiennes, certaines paroles de l’Évangile ont parfois été isolées de leur contexte vivant, comme si elles pouvaient, à elles seules, porter tout le poids d’une définition ecclésiologique. Tel est souvent le cas de la parole du Christ en Matthieu 18:20 : « Là où deux ou trois sont réunis en mon … Lire la suite Matthieu 18:20 : promesse de présence ou fondement ecclésial ?
Des ruisseaux du Liban à l’eau vive du Christ : une géographie de la grâce
Il est des paroles de l’Écriture qui, sous leur apparente simplicité, recèlent une profondeur que le regard inattentif laisse échapper. Ainsi en est-il de cette expression du Cantique des Cantiques : « ruisseaux du Liban ». Beaucoup n’y voient qu’une évocation poétique, une image destinée à enrichir le tableau d’un jardin fertile et bien irrigué. … Lire la suite Des ruisseaux du Liban à l’eau vive du Christ : une géographie de la grâce
