Au cœur de la révélation divine, Dieu n’a pas seulement donné des paroles : il a inscrit dans le temps même un rythme sacré, un calendrier où chaque fête, chaque saison, chaque son du shofar résonne comme une prophétie. Israël ne vivait pas dans une abstraction religieuse ; il marchait, année après année, dans le … Lire la suite Le cycle sacré d’Israël et l’accomplissement en Christ
Catégorie : La Tradition
Thèses pour une Réforme réconciliée
PRÉAMBULE Le 31 octobre 1517 est pour l’histoire de l’Église un jour de lumière et de blessure. Lumière, car il rappela à la chrétienté la primauté de la Parole de Dieu. Blessure, car cette lumière se sépara du feu d’où elle était née. Aujourd’hui, à l’aube d’un nouveau siècle de recherche et de foi, nous … Lire la suite Thèses pour une Réforme réconciliée
La Tradition vivante et la Parole écrite
1. La sagesse des métiers : le savoir qui se transmet par la présence Dans le monde des métiers, il est une loi silencieuse que tout apprenti découvre tôt ou tard : les livres ne suffisent pas. Dans les sciences modernes, dans l’artisanat, dans l’ingénierie ou dans le vaste domaine de l’informatique, il existe toujours … Lire la suite La Tradition vivante et la Parole écrite
La Liturgie des Heures : Histoire d’une prière qui sanctifie le temps
I. Le commencement : quand le temps devint prière Avant que l’Église ne fût visible sur la terre, le temps était déjà consacré par le Créateur.Le premier jour de la création ne s’acheva point sans qu’une parole divine eût marqué le rythme du monde : « Il y eut un soir, il y eut un … Lire la suite La Liturgie des Heures : Histoire d’une prière qui sanctifie le temps
Les Heures du Jour sanctifiées par la Parole
I. Le temps consacré à Dieu Depuis l’aube du monde, le temps fut la première création bénie : « Il y eut un soir, il y eut un matin : ce fut le premier jour » (Gn 1,5).Ainsi, avant même que l’homme n’élève ses mains vers le ciel, Dieu avait déjà sanctifié le rythme du … Lire la suite Les Heures du Jour sanctifiées par la Parole
Nathanaël et le Roi de Nazareth : la reconnaissance du rameau royal
I. Un cri de désenchantement Quand Philippe vint trouver Nathanaël, il lui annonça avec joie : « Nous avons trouvé celui dont Moïse a parlé dans la Loi, et dont les prophètes ont écrit : Jésus, fils de Joseph, de Nazareth. » (Jean 1, 45) Mais Nathanaël répondit, presque avec amertume : « Peut-il venir … Lire la suite Nathanaël et le Roi de Nazareth : la reconnaissance du rameau royal
La tradition vivante : de la Parole donnée au Deutéronome à la Parole transmise par le Christ
Au cœur du Deutéronome, dans l’un de ces passages où la voix de Dieu résonne à travers les siècles, se trouve une injonction qui fonde toute la théologie de la transmission : « Tu enseigneras ces paroles à tes fils, tu en parleras dans ta maison, en marchant, en te couchant, et en te levant. … Lire la suite La tradition vivante : de la Parole donnée au Deutéronome à la Parole transmise par le Christ
Du signe du Taw au signe de la Croix : la pédagogie divine à travers les âges
I. Le ciel étoilé au-dessus des huttes Les soirs d’automne, lorsque les vents plus frais soufflent sur la terre d’Israël, le peuple se retire sous des abris de feuillage. Ce ne sont pas des demeures de pierre, mais des huttes fragiles, dressées à claire-voie, à travers lesquelles les étoiles apparaissent comme pour veiller sur les … Lire la suite Du signe du Taw au signe de la Croix : la pédagogie divine à travers les âges
L’oralité apostolique : de la Parole mémorisée au Verbe incarné
I. Une source oubliée qui jaillit à nouveau Il appartient à notre génération de vivre une grâce singulière : celle de redécouvrir des aspects enfouis de la tradition apostolique, longtemps voilés par les siècles. Telle une source oubliée sous les sables, l’oralité évangélique jaillit aujourd’hui avec une fraîcheur nouvelle, rappelant à l’Église son origine vivante. … Lire la suite L’oralité apostolique : de la Parole mémorisée au Verbe incarné
Vers une réconciliation entre Écriture et Tradition
I. Le sola Scriptura face à l’oubli des sources Lorsque la Réforme protestante proclama la grande devise Sola Scriptura — « l’Écriture seule » — elle réagissait avec force à une situation historique précise : au XVe et au début du XVIᵉ siècle, l’Église latine occidentale s’était encombrée d’une multiplicité de traditions tardives, souvent mêlées … Lire la suite Vers une réconciliation entre Écriture et Tradition
Scriptura Nexus 