Aux origines de l’Évangile, avant que l’encre ne trace les premières lignes sur le parchemin, il y eut une mémoire.Avant le livre, il y eut la voix.Avant la voix publique de l’Église, il y eut un cœur silencieux, attentif, fidèle. Ce cœur, les Évangiles eux-mêmes le désignent avec pudeur : « Marie gardait toutes ces … Lire la suite Marie et la naissance de l’Évangile vivant
Catégorie : La Tradition
L’Évangile avant le livre
Langue, mémoire et témoignage selon la tradition primitive Lorsque Dieu visita son peuple dans la chair, ce ne fut ni dans les écoles d’Alexandrie, ni dans les portiques d’Athènes, mais sur les chemins de Galilée, dans les maisons, les synagogues, les collines et les ports de l’Orient sémitique. Là, Jésus parla. Et il parla la … Lire la suite L’Évangile avant le livre
La lumière ordonnée de l’Évangile selon Marc
Il est des textes dont la force ne réside pas seulement dans ce qu’ils disent, mais dans la manière même dont ils sont construits. Tel est le cas de l’Évangile selon Marc. Longtemps regardé comme le plus simple, le plus abrupt, presque le plus rudimentaire des quatre récits évangéliques, il se révèle, à la lumière … Lire la suite La lumière ordonnée de l’Évangile selon Marc
La vigne du Christ et le mystère de l’Église
La veille de sa Passion, tandis que l’ombre de la nuit s’étend sur Jérusalem et que l’heure approche où le Pasteur sera frappé, le Christ ne laisse pas ses disciples sans lumière. Il leur parle une dernière fois, non en docteur scolastique, mais en prophète et en ami. Il ne leur remet pas un traité, … Lire la suite La vigne du Christ et le mystère de l’Église
La Parole livrée à elle-même et la Tradition habitée
Il est des divergences qui ne tiennent ni à la mauvaise foi, ni à la légèreté, ni même à l’oubli volontaire, mais à une logique interne, implacable, qui déploie ses conséquences avec la rigueur d’un raisonnement bien construit. La théologie réformée, telle qu’elle s’est constituée au XVIᵉ siècle, appartient à cette catégorie. Elle est cohérente, … Lire la suite La Parole livrée à elle-même et la Tradition habitée
Les Pères de l’Église dans l’histoire vivante du christianisme
Introduction Lorsque l’on évoque les Pères de l’Église, on a trop souvent l’habitude de les convoquer comme des voix isolées, surgissant hors du temps pour appuyer une thèse ou trancher un débat. Une citation est extraite, une phrase est brandie, et l’autorité antique est appelée à la rescousse pour soutenir des controverses modernes dont elle … Lire la suite Les Pères de l’Église dans l’histoire vivante du christianisme
Du péché et de son discernement dans l’histoire de l’Église
La lente élaboration du discernement chrétien du péché Il est une différence de ton, presque de climat spirituel, entre la manière dont le catholicisme parle du péché et celle qui prévaut communément dans le monde protestant. D’un côté, une parole précise, nuancée, parfois jugée minutieuse, qui distingue péchés mortels et péchés véniels, qui identifie des … Lire la suite Du péché et de son discernement dans l’histoire de l’Église
Jacques 5,16 : de l’aveu fraternel au geste ecclésial porteur de grâce
Il est des versets que l’on croit comprendre trop vite, tant leur formulation semble aller de soi. Jacques 5,16 appartient à cette catégorie. L’exhortation paraît simple, presque évidente : « Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. » Dans une lecture protestante … Lire la suite Jacques 5,16 : de l’aveu fraternel au geste ecclésial porteur de grâce
Luc 22,19 et les épîtres à Timothée : du simple mandat liturgique au sacrement de l’Ordre
Il est des textes de l’Écriture qui, lus isolément et abstraits de la vie de l’Église, paraissent d’une simplicité presque désarmante ; mais qui, replacés dans la continuité apostolique et la logique de l’Incarnation, révèlent une profondeur structurante. Luc 22,19, 1 Timothée 5,22 et 2 Timothée 1,6 appartiennent à cette catégorie. Ils se laissent aisément … Lire la suite Luc 22,19 et les épîtres à Timothée : du simple mandat liturgique au sacrement de l’Ordre
Éphésiens 5,32 : le mariage, simple image ou mystère efficace ?
Il est des paroles de l’Écriture qui, à force d’être citées, semblent familières, presque inoffensives. Et pourtant, lorsqu’on s’y arrête avec attention, elles révèlent une profondeur qui oblige à choisir entre deux logiques théologiques irréductibles. Éphésiens 5,32 appartient à cette catégorie. L’apôtre Paul, après avoir longuement parlé du mariage, conclut par une phrase d’une densité … Lire la suite Éphésiens 5,32 : le mariage, simple image ou mystère efficace ?
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