La Qoubala, ou la Parole reçue et incarnée

Il est des mots que l’histoire a chargés d’ombres, alors même qu’ils furent d’abord porteurs de lumière. Ainsi en est-il de la Qoubala. Dans l’usage moderne, ce terme évoque volontiers des spéculations obscures, des arcanes réservées à quelques initiés ; mais tel n’est point le visage qu’elle présente lorsque l’on remonte à ses sources, au … Lire la suite La Qoubala, ou la Parole reçue et incarnée →

Le Paraclet, mémoire vivante de la Parole incarnée

Lorsque le Seigneur, à l’heure où l’ombre de la croix s’étend déjà sur le monde, promet à ses disciples la venue du Paraclet, il ne leur annonce pas un avenir de livres, mais un avenir de vie.Il ne leur parle ni d’un dépôt de parchemins, ni d’un savoir abstrait confié à l’encre, mais d’un Esprit … Lire la suite Le Paraclet, mémoire vivante de la Parole incarnée →

Entre Pâques et la Pentecôte : Le temps silencieux où l’Évangile prit forme

On passe trop vite, souvent, du tombeau vide au feu de la Pentecôte.Comme si l’Église était née d’un éclair, comme si l’enseignement du Christ s’était figé d’un coup, au matin de Pâques, pour être aussitôt projeté vers les nations.Mais l’histoire sainte, lorsqu’on la regarde de plus près, ne procède pas ainsi. Elle avance par temps … Lire la suite Entre Pâques et la Pentecôte : Le temps silencieux où l’Évangile prit forme →

Pourquoi l’enseignement évangélique a-t-il été mis par écrit ?

Lorsque Jésus parcourait les chemins de Galilée et de Judée, rien ne laissait présager qu’un jour son enseignement serait consigné dans des livres. Il parlait, il enseignait, il interrogeait, il bénissait ; et ses paroles, comme les semences jetées par le semeur, tombaient dans des cœurs vivants. L’Évangile naquit ainsi, non dans le silence d’un … Lire la suite Pourquoi l’enseignement évangélique a-t-il été mis par écrit ? →

Matthieu, ou la vocation retrouvée

Il est des existences qui, par leur seul itinéraire, disent plus qu’un long discours sur les mutations d’un siècle. Celle de Matthieu est de celles-là. En lui se croisent, presque silencieusement, les grandes lignes de fracture du judaïsme du Ier siècle : le déclin du service lévitique, l’ascension de l’autorité rabbinique, et l’irruption de Celui … Lire la suite Matthieu, ou la vocation retrouvée →

De la synagogue à la maison : le déplacement silencieux opéré par Jésus

Au Ier siècle de notre ère, tandis que le judaïsme, meurtri par l’histoire et menacé dans son existence même, cherchait à assurer sa survie par l’étude et la transmission savante de la Loi, un déplacement décisif s’accomplissait déjà dans ses profondeurs. Les lévites, attachés au Temple et au service sacrificiel, voyaient leur rôle s’effacer peu … Lire la suite De la synagogue à la maison : le déplacement silencieux opéré par Jésus →

Avant le Livre, la Voix : aux sources de la Révélation

Il est une tentation constante de l’esprit humain : celle de fixer la Parole, de la retenir, de l’enclore dans des formes stables, rassurantes, transmissibles sans risque. Le Livre, surtout, offre cette sécurité. Il demeure quand les hommes passent ; il se conserve quand les voix se taisent. Aussi notre époque, fille de l’imprimerie et … Lire la suite Avant le Livre, la Voix : aux sources de la Révélation →

« Je mettrai ma Loi au-dedans d’eux » : L’oralité évangélique comme accomplissement de la promesse de Jérémie

Il est des paroles de l’Écriture que l’on croit connaître, tant elles sont souvent citées, commentées, invoquées. Pourtant, à force de familiarité, leur tranchant spirituel s’émousse, leur portée se rétrécit, et leur nouveauté s’estompe. Ainsi en est-il de la prophétie de Jérémie annonçant la Nouvelle Alliance : « Je mettrai ma Loi au-dedans d’eux, je … Lire la suite « Je mettrai ma Loi au-dedans d’eux » : L’oralité évangélique comme accomplissement de la promesse de Jérémie →

Un Évangile né pour le culte : Matthieu et la liturgie primitive

Il est des lectures qui naissent dans le silence du cabinet, et d’autres qui prennent forme dans le souffle de l’assemblée. L’Évangile selon Matthieu appartient sans conteste à cette seconde catégorie. Il ne s’offre pas d’abord comme un écrit destiné à l’étude solitaire, mais comme une parole faite pour être proclamée, portée par la voix, … Lire la suite Un Évangile né pour le culte : Matthieu et la liturgie primitive →

L’enseignement de Jésus au rythme sacré d’Israël

Ceux qui lisent les Évangiles avec un regard façonné par les habitudes modernes risquent de s’y méprendre. Ils imaginent parfois Jésus surgissant comme un maître solitaire, parlant hors de toute institution, détaché des cadres religieux de son peuple, presque en rupture avec la liturgie d’Israël. Mais une lecture plus attentive, éclairée par les travaux de … Lire la suite L’enseignement de Jésus au rythme sacré d’Israël →