« Je m’avancerai vers l’autel de Dieu » : l’autel comme figure du Christ

Au seuil de la liturgie, quand le prêtre et les fidèles se tiennent encore au bas des marches, l’Église leur met sur les lèvres cette prière du psalmiste : « Je m’avancerai vers l’autel de Dieu, vers Dieu qui réjouit ma jeunesse ». Mais pourquoi l’autel ? Pourquoi ce désir si ardent de s’en approcher … Lire la suite « Je m’avancerai vers l’autel de Dieu » : l’autel comme figure du Christ

Réflexion biblique sur les différentes parties de la messe traditionnelle

Introduction Lorsque nous considérons la messe traditionnelle de l’Église catholique, nous ne contemplons pas un simple cérémonial façonné par les siècles : nous apercevons un miroir, souvent imparfait mais pourtant réel, de la liturgie céleste. Tout comme Israël reçut dans le désert l’ordre de dresser un tabernacle « selon le modèle qui t’a été montré … Lire la suite Réflexion biblique sur les différentes parties de la messe traditionnelle

La liturgie céleste de l’Apocalypse et la messe catholique

1. Le trône et la gloire du Créateur Jean, exilé à Patmos, contemple une porte ouverte dans le ciel. Il est ravi en esprit et se trouve devant le trône de Dieu. La scène est majestueuse : éclairs, tonnerres, mer de cristal, arc-en-ciel d’émeraude. Les quatre Vivants chantent sans cesse : « Saint, saint, saint … Lire la suite La liturgie céleste de l’Apocalypse et la messe catholique

Temple et Maison : la double respiration de l’Église

L’Église de Jésus-Christ, dès ses premiers jours, a vécu d’une respiration à deux temps : le souffle solennel du Temple et le souffle intime de la maison. Car les disciples, nous dit l’Écriture, « étaient chaque jour assidus au Temple, et ils rompaient le pain dans les maisons » (Actes 2,46). L’un n’excluait pas l’autre. … Lire la suite Temple et Maison : la double respiration de l’Église

L’importance de David et de Jérusalem dans l’enracinement de la religion hébraïque

I. Du Sinaï à Jérusalem : la révélation cherche un centre Au Sinaï, Dieu avait parlé ; mais entre Moïse et David, la foi du peuple resta fragile. L’arche elle-même, symbole de la présence divine, fut perdue aux mains des Philistins. L’instabilité des Juges montrait que, sans unité visible, la religion révélée peinait à s’enraciner. … Lire la suite L’importance de David et de Jérusalem dans l’enracinement de la religion hébraïque

Jean-Sébastien Bach et la liturgie de l’Église

1. Bach, fruit du luthéranisme liturgique Jean-Sébastien Bach fut un évangéliste en musique. Ses cantates, ses passions, ses messes sont autant de prédications chantées. Chaque fugue, chaque choral, chaque harmonie porte la marque de l’Écriture méditée, proclamée, adorée. Or cette vocation ne naquit pas dans un désert, mais dans une Église qui avait su garder … Lire la suite Jean-Sébastien Bach et la liturgie de l’Église

La semence et sa croissance : le vrai sens du sola scriptura

Il y a des cœurs qui, par zèle pour la Parole, voudraient l’enfermer comme dans une cage de fer. Ils craignent que la Tradition n’y ajoute des inventions humaines, et, dans leur crainte, ils préfèrent retenir le germe dans la main plutôt que de le laisser tomber en terre. Mais un germe que l’on retient, … Lire la suite La semence et sa croissance : le vrai sens du sola scriptura

Le sacrifice rendu présent : une sagesse biblique oubliée

I. Un sacrifice unique, accompli une fois pour toutes L’épître aux Hébreux élève une proclamation solennelle : « Christ s’est offert une seule fois pour porter les péchés de la multitude » (Hé 9,28). Là réside le fondement de notre salut : un sacrifice parfait, définitif, offert une fois dans l’histoire et suffisant pour l’éternité. … Lire la suite Le sacrifice rendu présent : une sagesse biblique oubliée

La Parole et l’Autel : la juste ordonnance du culte chrétien

I. Le fondement biblique : l’Écriture appelle à la communion L’Écriture seule est la règle de notre foi. Elle est la lampe à nos pieds, la lumière sur notre sentier. C’est par elle que l’Église reçoit la vérité de Dieu, et sans elle il n’y a ni Évangile ni salut. Mais quand nous ouvrons la … Lire la suite La Parole et l’Autel : la juste ordonnance du culte chrétien

La Révérence du Culte : entre esprit et incarnation

Il est écrit : « Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité » (Jean 4:24). Ces paroles du Christ à la Samaritaine au puits de Jacob résonnent à travers les siècles comme une lumière qui éclaire nos conceptions de l’adoration. L’adoration véritable n’est pas d’abord un … Lire la suite La Révérence du Culte : entre esprit et incarnation