Jacques 5,16 : de l’aveu fraternel au geste ecclésial porteur de grâce

Il est des versets que l’on croit comprendre trop vite, tant leur formulation semble aller de soi. Jacques 5,16 appartient à cette catégorie. L’exhortation paraît simple, presque évidente : « Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. » Dans une lecture protestante … Lire la suite Jacques 5,16 : de l’aveu fraternel au geste ecclésial porteur de grâce →

Luc 22,19 et les épîtres à Timothée : du simple mandat liturgique au sacrement de l’Ordre

Il est des textes de l’Écriture qui, lus isolément et abstraits de la vie de l’Église, paraissent d’une simplicité presque désarmante ; mais qui, replacés dans la continuité apostolique et la logique de l’Incarnation, révèlent une profondeur structurante. Luc 22,19, 1 Timothée 5,22 et 2 Timothée 1,6 appartiennent à cette catégorie. Ils se laissent aisément … Lire la suite Luc 22,19 et les épîtres à Timothée : du simple mandat liturgique au sacrement de l’Ordre →

Éphésiens 5,32 : le mariage, simple image ou mystère efficace ?

Il est des paroles de l’Écriture qui, à force d’être citées, semblent familières, presque inoffensives. Et pourtant, lorsqu’on s’y arrête avec attention, elles révèlent une profondeur qui oblige à choisir entre deux logiques théologiques irréductibles. Éphésiens 5,32 appartient à cette catégorie. L’apôtre Paul, après avoir longuement parlé du mariage, conclut par une phrase d’une densité … Lire la suite Éphésiens 5,32 : le mariage, simple image ou mystère efficace ? →

Actes 8,17 : l’imposition des mains, entre événement apostolique et logique sacramentelle

Il est des scènes rapportées par le livre des Actes qui frappent par leur sobriété, mais dont la portée ecclésiale est immense. Actes 8,17 appartient à cette catégorie. Quelques mots suffisent à l’évangéliste pour décrire un geste ; et pourtant, ce geste devient, à travers les siècles, un lieu de discernement où se révèlent deux … Lire la suite Actes 8,17 : l’imposition des mains, entre événement apostolique et logique sacramentelle →

Jacques 5,14-15 : un texte à l’aise dans la logique catholique, en tension dans la logique réformée

Il est des passages de l’Écriture qui, sans faire de bruit, portent en eux une densité théologique telle qu’ils deviennent, au fil des siècles, des pierres d’achoppement ou de reconnaissance. Jacques 5,14-15 est de ceux-là. Court, presque pastoral dans son ton, il n’en est pas moins chargé d’une gravité ecclésiale et sacramentelle qui éclaire, comme … Lire la suite Jacques 5,14-15 : un texte à l’aise dans la logique catholique, en tension dans la logique réformée →

Le siècle de Noël n°26 : « Il sera appelé Nazaréen »

Lorsque l’évangéliste Matthieu conclut le récit de l’enfance du Christ par ces mots énigmatiques : « afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen » (Mt 2,23), il place le lecteur devant une énigme sacrée. Car, à première vue, nul prophète ne formule ainsi cette parole. Aucune … Lire la suite Le siècle de Noël n°26 : « Il sera appelé Nazaréen » →

Les Évangiles : non de simples récits, mais une catéchèse vivante du Christ

On a souvent pris l’habitude de considérer les Évangiles comme des récits de la vie de Jésus, à la manière dont l’Antiquité nous a transmis les vies de ses grands hommes. Cette manière de voir, si répandue aujourd’hui, repose sur une illusion subtile : elle transpose sur les textes évangéliques une catégorie moderne, étrangère à … Lire la suite Les Évangiles : non de simples récits, mais une catéchèse vivante du Christ →

Un usage abusif de 2 Pierre 1.3

Il est des moments où l’on s’étonne de voir la main qui prétend corriger se troubler elle-même en écrivant, et la voix qui veut avertir les fidèles commencer par s’égarer dans ce qu’elle croit éclairer. Ainsi en est-il de l’introduction d’un récent guide pratique contre les faux enseignements, où les auteurs, désireux de prémunir l’Église … Lire la suite Un usage abusif de 2 Pierre 1.3 →

« Que la charité couvre une multitude de péchés » : une lumière sur l’œuvre du Christ et la purification de l’âme

Il existe, dans l’Écriture, des paroles qui semblent d’abord nous troubler, comme si elles mettaient une ombre sur la clarté de la croix. Ainsi cette parole de saint Pierre :« Que la charité couvre une multitude de péchés. »À celui qui contemple le Golgotha, où tout fut accompli, ces mots peuvent paraître obscurs. Pourquoi encore … Lire la suite « Que la charité couvre une multitude de péchés » : une lumière sur l’œuvre du Christ et la purification de l’âme →

« Ceci est mon corps » : la Parole qui dépasse l’histoire

Il est des paroles du Christ qui, comme des éclairs déchirant la nuit, éclairent d’un seul trait toute l’économie du salut. Luc 22.19-20 en fait partie. Au soir où le Seigneur s’avance vers la Passion, la terre semble retenir son souffle. Les disciples ignorent l’abîme qui se prépare à s’ouvrir. Eux voient un repas pascal, … Lire la suite « Ceci est mon corps » : la Parole qui dépasse l’histoire →