L’Église maronite : la communion gardée dans la solitude

Il est des fidélités qui ne font point de bruit. Elles ne s’annoncent ni par des manifestes, ni par des traités ; elles se transmettent dans la prière, la liturgie, la persévérance silencieuse d’un peuple. Ainsi en fut-il de l’Église maronite, dont l’histoire, plus que toute autre en Orient, oblige l’historien à parler non de … Lire la suite L’Église maronite : la communion gardée dans la solitude

Le ministère de Pierre à travers les tempêtes de l’histoire

L’histoire de l’Église n’est pas celle d’une idée abstraite qui se déploierait paisiblement selon un plan géométrique. Elle est l’histoire d’un peuple, d’un corps vivant, engagé dans le tumulte des siècles, souvent blessé, parfois infidèle, mais jamais abandonné. Ceux qui voudraient juger l’Église uniquement à partir de ses formulations les plus tardives, ou de ses … Lire la suite Le ministère de Pierre à travers les tempêtes de l’histoire

Anglicanisme et orthodoxie face à Rome : deux situations irréductiblement distinctes

L’histoire de l’Église, lorsqu’on la contemple avec patience et gravité, enseigne une vérité que l’esprit moderne peine parfois à recevoir : toutes les divisions ne sont pas de même nature, et tous les chemins de retour ne peuvent être identiques. Il en est ainsi de l’anglicanisme et de l’orthodoxie, souvent rapprochés de manière hâtive, mais … Lire la suite Anglicanisme et orthodoxie face à Rome : deux situations irréductiblement distinctes

Unitatis redintegratio

Introduction — L’unité comme appel historique Il est des textes conciliaires qui ne se contentent pas d’ordonner une doctrine : ils répondent à une heure de l’histoire. Unitatis redintegratio appartient à cette catégorie. Promulgué le 21 novembre 1964 par le concile Vatican II, le décret sur l’œcuménisme se présente comme une réponse lucide et spirituelle … Lire la suite Unitatis redintegratio

Anglicanorum coetibus : l’unité retrouvée sans reniement

Il est des actes du magistère qui ne se comprennent pas seulement comme des décisions administratives, mais comme des gestes ecclésiaux chargés de mémoire, inscrits dans la longue patience de Dieu envers l’histoire des hommes. La constitution apostolique Anglicanorum coetibus, promulguée en 2009 et mise en œuvre à partir de 2011 par le pape Benoît … Lire la suite Anglicanorum coetibus : l’unité retrouvée sans reniement

L’histoire sous l’Alliance et sous l’Incarnation : Pour une lecture chrétienne intégrale de l’histoire

Il est dans la nature de la foi biblique de regarder l’histoire comme un lieu de sens. Le Dieu de l’Écriture n’est pas un principe abstrait : Il parle, Il agit, Il juge, Il sauve, et Il le fait dans le temps. Dès lors, toute théologie chrétienne de l’histoire est appelée à se déployer entre … Lire la suite L’histoire sous l’Alliance et sous l’Incarnation : Pour une lecture chrétienne intégrale de l’histoire

L’Église, sujet vivant de la Révélation

Il est des vérités chrétiennes que l’on ne peut saisir qu’en renonçant à une vision abstraite et désincarnée de la foi. La Révélation chrétienne n’est pas un dépôt inerte confié à la garde d’archivistes scrupuleux ; elle est une parole vivante, née dans l’histoire, transmise par des hommes vivants, reçue par une communauté vivante. Dire … Lire la suite L’Église, sujet vivant de la Révélation

Marie et la Rédemption : la mesure catholique contre la démesure des caricatures

Il est des refus qui éclairent davantage qu’une affirmation imprudente. Tel est le cas du choix réfléchi de l’Église catholique de ne pas ériger en titre officiel celui de « co-rédemptrice » appliqué à la bienheureuse Vierge Marie. Ce refus, loin de trahir une hésitation doctrinale ou un appauvrissement de la piété mariale, manifeste au … Lire la suite Marie et la Rédemption : la mesure catholique contre la démesure des caricatures

La transmission, condition de la continuité visible de l’Église

Il est une vérité simple, mais décisive, que l’histoire chrétienne ne cesse de rappeler à qui veut bien l’écouter : ce qui est visible doit être transmis, ou bien il disparaît. Or l’Église, dans la foi catholique, n’est pas seulement une communion invisible d’âmes unies par une même espérance ; elle est une réalité visible, … Lire la suite La transmission, condition de la continuité visible de l’Église

Le sédévacantisme à l’épreuve de la foi catholique

Il est des périodes où l’Église, telle une nef battue par la tempête, semble perdre ses repères. Les vents contraires s’y engouffrent, les voix se multiplient, et l’âme croyante, désireuse de fidélité, s’interroge avec angoisse : où est la vérité ? où est l’autorité ? où est l’Église du Christ ? C’est souvent dans de … Lire la suite Le sédévacantisme à l’épreuve de la foi catholique