Une cité qui change de confession, une Église qui demeure Lorsque l’on contemple l’histoire agitée du XVIᵉ siècle, on voit des villes changer de confession avec une rapidité qui étonne encore l’historien. Les autels disparaissent, les liturgies se transforment, les institutions se réorganisent. Pourtant, au milieu de ces bouleversements, certaines réalités demeurent avec une étonnante … Lire la suite Un évêché en exil : Genève et la permanence de l’Église
Catégorie : L’Eglise catholique romaine
La mission du Chablais (1594-1598) : la douceur pastorale au cœur de la Réforme catholique
Une frontière spirituelle au pied des Alpes À la fin du XVIᵉ siècle, l’Europe chrétienne était encore profondément marquée par les secousses de la Réforme. Les frontières confessionnelles traversaient non seulement les royaumes mais aussi les vallées, les villes et parfois les familles. C’est dans ce contexte que se situe l’épisode singulier de la mission … Lire la suite La mission du Chablais (1594-1598) : la douceur pastorale au cœur de la Réforme catholique
Marc d’Éphèse au concile de Florence : Voyage, controverses et un refus qui marqua l’histoire de l’Église
I. Le voyage des Byzantins vers l’Italie : un moment presque irréel L’année 1437 marque un moment singulier dans l’histoire de la chrétienté. Pour la première fois depuis plusieurs siècles, l’empereur byzantin lui-même allait traverser la mer pour rencontrer le pontife romain. La situation de l’Empire byzantin était devenue désespérée. Les armées ottomanes encerclaient Constantinople. … Lire la suite Marc d’Éphèse au concile de Florence : Voyage, controverses et un refus qui marqua l’histoire de l’Église
La primauté romaine et la juridiction universelle : Une question au cœur de l’histoire de l’Église
Dans l’histoire du christianisme, peu de questions ont suscité autant de débats que celle du rôle de l’évêque de Rome. Au fil des siècles, l’Église a reconnu dans ce siège une place singulière, liée à la mémoire de l’apôtre Pierre et à la vocation particulière confiée par le Christ à celui qui devait affermir ses … Lire la suite La primauté romaine et la juridiction universelle : Une question au cœur de l’histoire de l’Église
Le concile de Rome (382) : un moment de discernement dans l’histoire de l’Église
I. Rome à la fin du IVᵉ siècle : un monde en transition À la fin du IVᵉ siècle, l’Empire romain connaît une transformation profonde. Depuis l’édict de Milan en 313 et les décisions de l’empereur Constantin Ier, le christianisme est sorti des catacombes pour entrer dans l’espace public. Quelques décennies plus tard, sous le … Lire la suite Le concile de Rome (382) : un moment de discernement dans l’histoire de l’Église
Les quatre notes de l’Église : continuité ancienne et relecture de la Réforme
I. La confession de Nicée : une Église identifiable dans l’histoire Lorsque les Pères réunis dans l’Empire romain formulèrent la confession de foi qui sera fixée au concile de Constantinople en 381, ils ne cherchaient pas à élaborer une définition abstraite de l’Église. Ils voulaient reconnaître, dans le tumulte des controverses doctrinales et des divisions … Lire la suite Les quatre notes de l’Église : continuité ancienne et relecture de la Réforme
Le concile de Lyon (1274) : Une tentative d’unité au cœur d’une chrétienté fracturée
I. Un monde chrétien bouleversé : le contexte historico-géographique Lorsque le XIIIᵉ siècle s’avance vers son dernier quart, la chrétienté paraît immense, mais elle est profondément divisée. Depuis plus de deux siècles déjà, la fracture ouverte par le schisme de 1054 a séparé durablement les Églises d’Orient et d’Occident. Cette rupture n’a pas seulement une … Lire la suite Le concile de Lyon (1274) : Une tentative d’unité au cœur d’une chrétienté fracturée
Le schisme d’Orient (1054) : Une fracture dans la chrétienté et un moment du développement de l’Église
I. Un monde chrétien déjà marqué par deux héritages Au milieu du XIᵉ siècle, la chrétienté apparaît extérieurement unie. Les Églises d’Orient et d’Occident confessent la même foi trinitaire, célèbrent les mêmes sacrements et se reconnaissent issues de la même tradition apostolique. Pourtant, sous cette unité visible, des différences profondes se sont lentement creusées. Le … Lire la suite Le schisme d’Orient (1054) : Une fracture dans la chrétienté et un moment du développement de l’Église
Les conciles de Carthage : L’Afrique chrétienne et la maturation de l’Église universelle
I. Carthage : un foyer majeur du christianisme antique Au bord de la Méditerranée africaine, la ville de Carthage occupait dans l’Antiquité tardive une place singulière. Ancienne rivale de Rome, détruite puis rebâtie par les Romains, elle était devenue, au IVᵉ siècle, la capitale de la province d’Afrique et l’un des centres intellectuels les plus … Lire la suite Les conciles de Carthage : L’Afrique chrétienne et la maturation de l’Église universelle
Le concile d’Hippone (393) : Une étape africaine dans la maturation de l’Église
I. L’Afrique chrétienne à la fin du IVᵉ siècle : un carrefour spirituel À la fin du IVᵉ siècle, l’Afrique romaine constitue l’un des foyers intellectuels et spirituels les plus vigoureux de la chrétienté. Les provinces d’Afrique proconsulaire et de Numidie — qui correspondent aujourd’hui à la Tunisie et à une partie de l’Algérie — … Lire la suite Le concile d’Hippone (393) : Une étape africaine dans la maturation de l’Église
