Soupçon de formalisme et mystère d’une vie cachée en Christ Il est un jugement que l’on entend souvent dans les milieux évangéliques, et qu’il faut avoir le courage de regarder en face : le catholicisme apparaîtrait comme un christianisme de formes, d’institutions et de fonctions, où l’on peine à discerner la trace vive d’une existence … Lire la suite Le regard évangélique sur la foi catholique
Catégorie : La Réforme
De la beauté du culte chrétien
Réponse catholique à une présentation du culte réformé Il est toujours salutaire, lorsqu’on parle du culte rendu à Dieu, de commencer par un hommage rendu à la sincérité. Le texte que nous avons sous les yeux ne procède ni par facilité, ni par vague sentimentalisme religieux. Il est l’expression d’une foi réfléchie, confessante, structurée, soucieuse … Lire la suite De la beauté du culte chrétien
L’Ancienne Alliance et la nouveauté de l’Incarnation
Il a souvent été dit, parfois avec excès, parfois avec une intention polémique, que le protestantisme aurait « judaïsé » le christianisme. L’expression est rude ; elle heurte, et mérite d’être purifiée de toute caricature. Pourtant, lorsqu’on la comprend non comme une accusation morale, mais comme une clé de lecture théologique, elle désigne un phénomène … Lire la suite L’Ancienne Alliance et la nouveauté de l’Incarnation
Le Linceul de Turin et la conscience évangélique
Il est des objets dans l’histoire chrétienne qui, sans être eux-mêmes objets de foi, deviennent des pierres de touche révélant les dispositions intérieures des âmes et les logiques spirituelles des traditions. Le Linceul de Turin est de ceux-là. Il ne commande aucun assentiment dogmatique, n’exige aucune vénération obligatoire ; et pourtant, il provoque, interroge, dérange. … Lire la suite Le Linceul de Turin et la conscience évangélique
De la rupture supposée à la continuité retrouvée
Il fut un temps — et ce temps fut long — où l’histoire de l’Église me semblait devoir être lue comme un lent déclin, une pente fatale descendant des hauteurs apostoliques vers les obscurités médiévales. Cette lecture, largement partagée dans le monde évangélique, possédait une force presque irrésistible : elle expliquait tout, elle justifiait tout. … Lire la suite De la rupture supposée à la continuité retrouvée
La grâce n’est pas occultée : elle est comprise autrement
Il arrive parfois qu’une phrase, concise et frappante, semble résumer un différend séculaire. Ainsi en est-il de cette citation de J.C. Ryle, figure éminente de l’anglicanisme évangélique du XIXᵉ siècle. Pasteur zélé, puis évêque de Liverpool, Ryle fut l’un des représentants les plus marquants de ce courant qui, au sein de l’Église d’Angleterre, entendait maintenir … Lire la suite La grâce n’est pas occultée : elle est comprise autrement
Quand l’Écriture résiste à l’utilité immédiate
Il est une tentation constante, chez les lecteurs de la Bible comme chez ceux qui la proclament, de vouloir en tirer sans délai une leçon applicable, une règle de conduite, un enseignement immédiatement exploitable pour la vie spirituelle. Cette tentation n’est pas nouvelle ; elle est née du désir sincère de faire de l’Écriture une … Lire la suite Quand l’Écriture résiste à l’utilité immédiate
Lumen Gentium : Églises et communautés ecclésiales
Il arrive parfois que l’âme chrétienne avance longtemps avec une conviction confuse, presque silencieuse, comme une ligne de fond qui oriente le regard sans jamais s’imposer explicitement. On ne la formule pas ; on la porte. Elle accompagne la lecture de l’histoire, l’expérience du culte, la fréquentation des Églises. Puis un jour, un texte ancien, … Lire la suite Lumen Gentium : Églises et communautés ecclésiales
Pro Nobis : le Christ pour nous dans la théologie de l’Alliance réformée
Il est des expressions qui, par leur sobriété même, concentrent en elles tout un système de pensée. Pro Nobis — « pour nous » — appartient à cette catégorie rare. Deux mots latins, d’une simplicité presque liturgique, mais qui portent un poids théologique considérable. Loin d’être un ornement pieux ou un simple rappel de la … Lire la suite Pro Nobis : le Christ pour nous dans la théologie de l’Alliance réformée
La Réforme et son héritage non confessé
Quand Rome demeure, là où l’on croyait s’en être affranchi Il est des héritages qui survivent précisément parce qu’ils ne sont plus nommés.Ils ne s’imposent ni par décret, ni par contrainte visible, mais par la forme même de la pensée.Ils deviennent si familiers qu’ils se confondent avec l’évidence, et l’on en vient à croire que … Lire la suite La Réforme et son héritage non confessé
Scriptura Nexus 