L’histoire de l’Église, lorsqu’on la contemple avec patience et gravité, enseigne une vérité que l’esprit moderne peine parfois à recevoir : toutes les divisions ne sont pas de même nature, et tous les chemins de retour ne peuvent être identiques. Il en est ainsi de l’anglicanisme et de l’orthodoxie, souvent rapprochés de manière hâtive, mais … Lire la suite Anglicanisme et orthodoxie face à Rome : deux situations irréductiblement distinctes
Catégorie : La Réforme
Anglicanorum coetibus : l’unité retrouvée sans reniement
Il est des actes du magistère qui ne se comprennent pas seulement comme des décisions administratives, mais comme des gestes ecclésiaux chargés de mémoire, inscrits dans la longue patience de Dieu envers l’histoire des hommes. La constitution apostolique Anglicanorum coetibus, promulguée en 2009 et mise en œuvre à partir de 2011 par le pape Benoît … Lire la suite Anglicanorum coetibus : l’unité retrouvée sans reniement
Visibilité de l’Église et continuité institutionnelle
Il est des vérités qui ne se livrent qu’à la patience de l’histoire. L’Église est de ce nombre. On la cherche parfois comme on chercherait une idée pure ; elle se donne, en réalité, comme une présence durable, inscrite dans le temps, façonnée par les siècles, et cependant toujours vivante. La question de sa visibilité … Lire la suite Visibilité de l’Église et continuité institutionnelle
Lorsque la Réforme redécouvre ce qu’elle avait laissé derrière elle
Il arrive, dans l’histoire des doctrines, qu’une tradition découvre, au terme d’un long chemin, que ce qu’elle cherche avec le plus d’ardeur se trouvait déjà là, avant elle — non comme un obstacle, mais comme un appui. Ce retour n’est pas toujours conscient ; il s’opère souvent par touches successives, par intuitions partielles, par emprunts … Lire la suite Lorsque la Réforme redécouvre ce qu’elle avait laissé derrière elle
De la nécessité d’un Magistère vivant
Il est des débats qui ne portent pas seulement sur des thèses, mais sur des visions entières de l’Église, sur la manière dont Dieu agit dans l’histoire, et sur la place qu’Il a voulu donner à l’homme dans la garde de la vérité révélée.La question du Magistère appartient à ce nombre. On entend souvent dire … Lire la suite De la nécessité d’un Magistère vivant
L’Église comme sujet vivant de la foi : Contre la réduction textuelle du christianisme
Introduction — Une question plus profonde qu’un désaccord doctrinal Au fil des controverses entre catholiques et protestants, l’attention se porte volontiers sur des points précis :la papauté, les sacrements, les saints, l’Eucharistie, l’infaillibilité, la Tradition. Mais ces débats, aussi importants soient-ils, masquent souvent une question plus radicale, plus silencieuse, et pourtant décisive : Qui croit, … Lire la suite L’Église comme sujet vivant de la foi : Contre la réduction textuelle du christianisme
Le développement doctrinal : Scandale pour la Réforme, respiration pour le catholicisme
Introduction — Deux sensibilités devant le temps Il est des divergences théologiques qui ne tiennent pas à un verset, ni même à un dogme particulier, mais à une manière de se situer dans le temps.Le rapport au développement doctrinal appartient à cette catégorie décisive. Pour la Réforme, le développement est souvent perçu comme une dérive, … Lire la suite Le développement doctrinal : Scandale pour la Réforme, respiration pour le catholicisme
Quia Quorundam : Quand un texte médiéval est arraché à son siècle
I. Le réveil tardif d’un texte oublié Il est des documents que l’histoire semble avoir ensevelis sous la poussière des siècles, non par mépris, mais parce qu’ils ont accompli leur œuvre en leur temps. Quia Quorundam est de ceux-là. Rédigée en l’an 1324 par Jean XXII, cette bulle pontificale n’avait pas vocation à traverser les … Lire la suite Quia Quorundam : Quand un texte médiéval est arraché à son siècle
La liturgie, miroir de l’Église
Lorsque l’on compare attentivement la constitution Sacrosanctum Concilium du concile Vatican II et une réflexion réformée contemporaine sur la réforme du culte, on pourrait être tenté de ne voir qu’une divergence de sensibilités : ici, un langage plus sacramentel et institutionnel ; là, une approche biblique, pédagogique et pastorale. Pourtant, une lecture plus attentive révèle … Lire la suite La liturgie, miroir de l’Église
La succession apostolique et le temps de l’Église
Peut-on exiger de l’origine ce que seule la maturité permet de formuler ? Il est une objection souvent répétée par certains réformés, avec une assurance tranquille : si le modèle mono-épiscopal est véritablement voulu par Dieu, disent-ils, alors la distinction entre presbytres et évêques devrait être donnée dès l’origine, clairement établie, reconnue comme de droit … Lire la suite La succession apostolique et le temps de l’Église
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