I. Avignon, cité des clefs et des tempêtes Au bord du Rhône, sous le ciel clair de Provence, la papauté s’était établie loin des collines romaines. Avignon, carrefour des princes et des légats, portait alors le poids d’une chrétienté vaste et fragile. Les guerres troublaient l’Europe ; les universités disputaient sur la grâce ; bientôt, … Lire la suite Unigenitus : le trésor du Christ et l’épreuve des siècles
Catégorie : L’Eglise catholique romaine
Grégoire VII (vers 1020–1085) : Un pontificat de feu dans un siècle de fer
Il est des siècles où l’Église semble chanceler sous le poids du monde ; il en est d’autres où elle se redresse dans la douleur. Le XIᵉ siècle appartient à cette seconde catégorie. L’Occident est structuré par la féodalité ; les évêques sont princes ; les abbayes sont parfois tenues comme des fiefs ; les … Lire la suite Grégoire VII (vers 1020–1085) : Un pontificat de feu dans un siècle de fer
Le IVᵉ concile du Latran (1215) : Rome, centre visible d’une Église en maturation
Novembre 1215. Rome est encore marquée par la grandeur antique, mais une autre majesté la domine désormais : celle de l’Église universelle. Dans la basilique du Latran — cathédrale de l’évêque de Rome — se presse une assemblée que l’Occident n’avait jamais vue. Évêques venus d’Angleterre, d’Espagne, de Germanie, de Lombardie ; abbés sortis des … Lire la suite Le IVᵉ concile du Latran (1215) : Rome, centre visible d’une Église en maturation
Sous le nom d’un saint : mémoire, communion et espérance
Il est des gestes qui paraissent simples et qui pourtant portent en eux toute une théologie. Donner à une église paroissiale le nom d’un saint n’est pas un ornement secondaire de l’histoire chrétienne ; c’est un acte qui touche au mystère même de l’Église. Car l’Église ne vit pas seulement dans l’espace : elle vit … Lire la suite Sous le nom d’un saint : mémoire, communion et espérance
Notre-Dame : le mystère d’un nom et la vocation d’une Église
Il est des noms qui traversent les siècles comme des flambeaux. Ils ne sont pas de simples appellations, mais des professions de foi gravées dans la pierre. Tel est le nom de Notre-Dame. Lorsque le pèlerin médiéval apercevait au loin les tours d’une cathédrale, dominant la cité comme deux bras levés vers le ciel, il … Lire la suite Notre-Dame : le mystère d’un nom et la vocation d’une Église
Le Saint-Père : Méditation sur une paternité reçue et non usurpée
Il est des titres qui, à première vue, semblent excessifs ; mais lorsqu’on les contemple à la lumière de l’histoire et de l’Écriture, ils apparaissent comme l’expression simple d’une vérité vivante. Ainsi en est-il du nom donné à l’évêque de Rome : le Saint-Père. Pourquoi ce nom ? N’est-il pas écrit : « Vous n’avez … Lire la suite Le Saint-Père : Méditation sur une paternité reçue et non usurpée
L’Épître aux Hébreux et l’accusation de « régression » : De l’ombre à la réalité, ou du symbole à l’accomplissement ?
Il est des objections qui semblent, au premier abord, d’une force irrésistible. On ouvre l’Épître aux Hébreux, et l’on y entend cette proclamation solennelle : « Nous avons un grand prêtre qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu » (He 4,14). Puis cette déclaration qui semble trancher toute discussion : « Il … Lire la suite L’Épître aux Hébreux et l’accusation de « régression » : De l’ombre à la réalité, ou du symbole à l’accomplissement ?
Du puzzle et de l’Écriture : ou de l’illusion d’une auto-interprétation
Il est des images dont la simplicité séduit l’esprit, et qui, par leur apparente évidence, semblent emporter l’adhésion avant même que l’on ait pris le temps d’en examiner la portée. Ainsi en est-il de cette comparaison devenue familière dans certaines défenses du sola scriptura : l’Écriture serait semblable à un puzzle ; ses pièces seraient … Lire la suite Du puzzle et de l’Écriture : ou de l’illusion d’une auto-interprétation
Le canon contesté et l’Église confessante : Trente, la Réforme et le mystère d’une Parole confiée
Il est des heures dans l’histoire où l’Église n’innove pas, mais se voit contrainte de dire plus clairement ce qu’elle a toujours cru. Le XVIᵉ siècle fut de ces heures. La fracture de la Réforme ne porta pas seulement sur la justification, les sacrements ou la messe ; elle atteignit la question plus radicale encore … Lire la suite Le canon contesté et l’Église confessante : Trente, la Réforme et le mystère d’une Parole confiée
Le canon et la voix vivante de l’Église : la suffisance formelle de l’Écriture à l’épreuve de son propre fondement
Il est des vérités si familières qu’on oublie d’interroger leur fondement.Ainsi en est-il du livre saint. Le chrétien ouvre l’Écriture, la lit, la médite, la proclame. Il y reconnaît la voix de son Seigneur. Il y reçoit la parole de vie. Mais une question demeure, silencieuse, presque cachée : pourquoi ce livre est-il ce livre … Lire la suite Le canon et la voix vivante de l’Église : la suffisance formelle de l’Écriture à l’épreuve de son propre fondement
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