Il est des heures où l’histoire de l’Église s’éclaire d’une lumière venue d’en haut, lumière qui n’est ni celle des siècles postérieurs, ni celle des conjectures humaines, mais le reflet de la longue fidélité de Dieu à Son peuple. Alors l’Écriture se dévoile comme un tout vivant : l’Ancienne Alliance et la Nouvelle ne sont … Lire la suite Les Presbytres du Nouveau Testament : héritiers spirituels du sacerdoce ancien
Catégorie : Le gouvernement de l’Eglise
Le Diaconat, héritage spirituel du service lévitique
Il est des moments où l’histoire de l’Église ressemble à ces ravins bibliques où, à la brise du jour, les pas du Seigneur font encore frémir les pierres anciennes. Dans ces instants silencieux, la mémoire se tourne vers les sources, et l’on découvre que les institutions chrétiennes, comme les fleuves de Palestine, portent en elles … Lire la suite Le Diaconat, héritage spirituel du service lévitique
Le Lavement des pieds : la consécration silencieuse des apôtres
La scène se déroule dans le cénacle, ce lieu retiré où Jésus va livrer à ses disciples les derniers secrets de son cœur avant d’entrer dans sa Passion. Le tumulte de la ville sainte s’estompe ; la nuit enveloppe Jérusalem d’un voile lourd et sacré. Ce n’est plus le temps des controverses dans les cours … Lire la suite Le Lavement des pieds : la consécration silencieuse des apôtres
Le Barroux : un phare de tradition au cœur du monde moderne
I. Dans la tourmente, un refuge Au lendemain du concile Vatican II, l’Église latine connut des bouleversements profonds. Les formes anciennes de la liturgie, qui avaient porté la prière de tant de générations, semblaient reléguées au passé. Mais au milieu de ce tumulte, Dieu suscitait des hommes pour garder vivante la flamme de la tradition. … Lire la suite Le Barroux : un phare de tradition au cœur du monde moderne
La liturgie céleste de l’Apocalypse et la messe catholique
1. Le trône et la gloire du Créateur Jean, exilé à Patmos, contemple une porte ouverte dans le ciel. Il est ravi en esprit et se trouve devant le trône de Dieu. La scène est majestueuse : éclairs, tonnerres, mer de cristal, arc-en-ciel d’émeraude. Les quatre Vivants chantent sans cesse : « Saint, saint, saint … Lire la suite La liturgie céleste de l’Apocalypse et la messe catholique
De l’ancien au prêtre
I. L’ancien dans le Nouveau Testament : un guide et un pasteur Lorsque les apôtres fondaient des Églises, ils établissaient dans chaque cité des presbyteroi, des anciens. Ce terme n’était pas nouveau : il venait de la synagogue, où il désignait les responsables du peuple, hommes de sagesse et de fidélité. Dans l’Église naissante, les … Lire la suite De l’ancien au prêtre
Les colonnes de l’Église : unité du fondement, diversité des vocations
Lorsque Paul raconte sa rencontre avec les apôtres de Jérusalem, il emploie un mot d’une grande force : « Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes » (Ga 2,9). Ainsi parle celui qui fut appelé tardivement, « comme à l’avorton », mais qui sait que la même grâce qui l’a saisi a … Lire la suite Les colonnes de l’Église : unité du fondement, diversité des vocations
Pierre, les clefs et le troupeau : vocation singulière, service universel
Sur cette pierre : une double lumière de Matthieu 16 Lorsque le Seigneur interrogea ses disciples : « Et vous, qui dites-vous que je suis ? », ce fut Simon qui répondit avec une ardeur prophétique : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. » Alors Jésus, d’une parole solennelle, transforma son … Lire la suite Pierre, les clefs et le troupeau : vocation singulière, service universel
L’appel universel et l’appel particulier : une même fidélité
Il y a dans l’Évangile une double voix, mais un seul Seigneur. Tous les disciples sont appelés à suivre Jésus-Christ, à prendre leur croix et à le confesser devant les hommes. Cet appel universel ne fait pas de distinction : qu’il soit artisan ou prince, mère de famille ou soldat, chacun est convoqué à la … Lire la suite L’appel universel et l’appel particulier : une même fidélité
Le monachisme à la lumière de la Bible
Une réflexion biblique pour le monde évangélique Introduction Dans le monde évangélique, hérité de la Réforme, le monachisme souffre d’une réputation sombre : ignorance, superstitions, oisiveté, vices. Luther lui-même, dans ses écrits tardifs, dénonça bien des dérives. Mais faut-il réduire le monachisme à ses excès ? La Bible, si nous la lisons attentivement, nous offre … Lire la suite Le monachisme à la lumière de la Bible
Scriptura Nexus 