L’Ascension et la Pentecôte dans le mystère pascal Il est des moments dans l’histoire du salut où le voile se déchire soudain et laisse entrevoir une lumière nouvelle. La Résurrection de Jésus-Christ appartient à ces instants où l’éternité semble pénétrer le temps. Au matin de Pâques, lorsque la pierre du sépulcre est roulée et que … Lire la suite La Résurrection et le nouveau mode de présence du Christ
Catégorie : La Sainte Ecriture
La clef de la maison de David : d’Isaïe à Césarée de Philippe
Il est des correspondances dans l’Écriture qui ne relèvent point d’un artifice d’interprétation, mais d’une mystérieuse continuité du dessein divin. Entre la prophétie d’Livre d'Isaïe 22 et la parole du Christ en Évangile selon Matthieu 16, se déploie l’un de ces fils d’or qui relient l’Ancienne Alliance à la Nouvelle, comme une voûte invisible soutient … Lire la suite La clef de la maison de David : d’Isaïe à Césarée de Philippe
Les clefs et le lien : harmonie de Matthieu 16 et Matthieu 18 dans la lumière de la primauté pétrinienne
Il est des passages de l’Écriture qui, pris isolément, semblent opposer leurs accents ; mais lorsqu’on les contemple dans l’unité vivante du dessein divin, ils révèlent une profonde harmonie. Tel est le cas des paroles du Christ en Évangile selon Matthieu 16 et 18. Les uns invoquent le premier pour affirmer une primauté ; les … Lire la suite Les clefs et le lien : harmonie de Matthieu 16 et Matthieu 18 dans la lumière de la primauté pétrinienne
« Là où deux ou trois… » : Une parole du Christ entre promesse et malentendu
Il est des versets qui, détachés de leur sol, deviennent des drapeaux. On les brandit, on les répète, on les oppose à toute construction visible. Matthieu 18,20 appartient à cette catégorie : « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. » Combien de fois cette parole … Lire la suite « Là où deux ou trois… » : Une parole du Christ entre promesse et malentendu
« Il y a un péché qui conduit à la mort » : obscurité pour une ecclésiologie implicite, lumière pour la vie sacramentelle
Il est des versets qui, tels des pierres d’angle, soutiennent une architecture invisible. On peut les contourner, les expliquer hâtivement, les reléguer au rang d’énigmes locales ; mais ils demeurent là, silencieux, exigeants, attendant qu’on les laisse parler. Les versets 16 et 17 du cinquième chapitre de la Première épître de Jean appartiennent à cette … Lire la suite « Il y a un péché qui conduit à la mort » : obscurité pour une ecclésiologie implicite, lumière pour la vie sacramentelle
La promesse avant le livre : méditation sur un fondement oublié
Il est des objections qui semblent décisives tant qu’on demeure dans un certain cadre. On affirme, avec assurance, que fonder l’autorité de l’Église sur une promesse consignée dans l’Écriture serait un raisonnement circulaire. L’Église s’autoriserait elle-même à partir d’un texte dont elle garantit l’interprétation ; la boucle serait fermée ; le système serait clos. Mais … Lire la suite La promesse avant le livre : méditation sur un fondement oublié
L’Épître aux Hébreux et l’accusation de « régression » : De l’ombre à la réalité, ou du symbole à l’accomplissement ?
Il est des objections qui semblent, au premier abord, d’une force irrésistible. On ouvre l’Épître aux Hébreux, et l’on y entend cette proclamation solennelle : « Nous avons un grand prêtre qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu » (He 4,14). Puis cette déclaration qui semble trancher toute discussion : « Il … Lire la suite L’Épître aux Hébreux et l’accusation de « régression » : De l’ombre à la réalité, ou du symbole à l’accomplissement ?
Du puzzle et de l’Écriture : ou de l’illusion d’une auto-interprétation
Il est des images dont la simplicité séduit l’esprit, et qui, par leur apparente évidence, semblent emporter l’adhésion avant même que l’on ait pris le temps d’en examiner la portée. Ainsi en est-il de cette comparaison devenue familière dans certaines défenses du sola scriptura : l’Écriture serait semblable à un puzzle ; ses pièces seraient … Lire la suite Du puzzle et de l’Écriture : ou de l’illusion d’une auto-interprétation
Les oracles confiés et l’héritage transmis : de Romains 3.2 au Concile de Trente
Il est des paroles de l’Apôtre qui, traversant les siècles, deviennent le point d’appui de controverses nouvelles. « Les oracles de Dieu leur ont été confiés » (Romains 3,2). Ainsi parle Paul du peuple d’Israël. Ainsi parlent aujourd’hui certains pour affirmer : le canon de l’Ancien Testament appartient au judaïsme, et l’Église n’a point autorité … Lire la suite Les oracles confiés et l’héritage transmis : de Romains 3.2 au Concile de Trente
Le canon contesté et l’Église confessante : Trente, la Réforme et le mystère d’une Parole confiée
Il est des heures dans l’histoire où l’Église n’innove pas, mais se voit contrainte de dire plus clairement ce qu’elle a toujours cru. Le XVIᵉ siècle fut de ces heures. La fracture de la Réforme ne porta pas seulement sur la justification, les sacrements ou la messe ; elle atteignit la question plus radicale encore … Lire la suite Le canon contesté et l’Église confessante : Trente, la Réforme et le mystère d’une Parole confiée
Scriptura Nexus 