Jean 6 : scandale ou sacrement ?

Il est des chapitres de l’Écriture qui traversent les siècles comme des lignes de fracture. Le sixième chapitre de l’Évangile selon Jean appartient à cette catégorie. Là, sur les rives du lac de Tibériade, après la multiplication des pains, une parole retentit — et elle continue de diviser. « Le pain que je donnerai, c’est … Lire la suite Jean 6 : scandale ou sacrement ?

« Nul, s’il ne naît d’eau et d’Esprit » : réflexion sur Jean 3.5 à la lumière de Ézéchiel 36

Il est des paroles de l’Évangile qui semblent simples comme l’eau d’une source, et qui pourtant deviennent, au fil des siècles, le lieu d’un profond discernement ecclésial. Ainsi cette déclaration du Seigneur à Nicodème : « Si quelqu’un ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. » Autour de … Lire la suite « Nul, s’il ne naît d’eau et d’Esprit » : réflexion sur Jean 3.5 à la lumière de Ézéchiel 36

Le bain de la régénération : Une lecture contestée, une cohérence retrouvée

La critique réformée de l’interprétation catholique de Tite 3,5 soulève un débat qui ne porte pas seulement sur un verset. Il porte sur une vision entière du salut, de l’Église, et du rapport entre la grâce invisible et les signes visibles. « Il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous … Lire la suite Le bain de la régénération : Une lecture contestée, une cohérence retrouvée

Le Magistère : une confession de foi vivante

Au XVIᵉ siècle, lorsque les tempêtes de la Réforme parcoururent l’Europe, les Églises issues de ce mouvement éprouvèrent la nécessité d’exprimer publiquement leur foi. Ainsi naquirent des confessions solennelles : à Augsbourg, à La Rochelle, à Westminster. Elles ne furent pas d’abord des armes de combat, mais des professions de fidélité. On y déclarait ce … Lire la suite Le Magistère : une confession de foi vivante

Le ministère de Pierre à travers les tempêtes de l’histoire

L’histoire de l’Église n’est pas celle d’une idée abstraite qui se déploierait paisiblement selon un plan géométrique. Elle est l’histoire d’un peuple, d’un corps vivant, engagé dans le tumulte des siècles, souvent blessé, parfois infidèle, mais jamais abandonné. Ceux qui voudraient juger l’Église uniquement à partir de ses formulations les plus tardives, ou de ses … Lire la suite Le ministère de Pierre à travers les tempêtes de l’histoire

L’histoire sous l’Alliance et sous l’Incarnation : Pour une lecture chrétienne intégrale de l’histoire

Il est dans la nature de la foi biblique de regarder l’histoire comme un lieu de sens. Le Dieu de l’Écriture n’est pas un principe abstrait : Il parle, Il agit, Il juge, Il sauve, et Il le fait dans le temps. Dès lors, toute théologie chrétienne de l’histoire est appelée à se déployer entre … Lire la suite L’histoire sous l’Alliance et sous l’Incarnation : Pour une lecture chrétienne intégrale de l’histoire

L’Église, sujet vivant de la Révélation

Il est des vérités chrétiennes que l’on ne peut saisir qu’en renonçant à une vision abstraite et désincarnée de la foi. La Révélation chrétienne n’est pas un dépôt inerte confié à la garde d’archivistes scrupuleux ; elle est une parole vivante, née dans l’histoire, transmise par des hommes vivants, reçue par une communauté vivante. Dire … Lire la suite L’Église, sujet vivant de la Révélation

Marie et la Rédemption : la mesure catholique contre la démesure des caricatures

Il est des refus qui éclairent davantage qu’une affirmation imprudente. Tel est le cas du choix réfléchi de l’Église catholique de ne pas ériger en titre officiel celui de « co-rédemptrice » appliqué à la bienheureuse Vierge Marie. Ce refus, loin de trahir une hésitation doctrinale ou un appauvrissement de la piété mariale, manifeste au … Lire la suite Marie et la Rédemption : la mesure catholique contre la démesure des caricatures

La transmission, condition de la continuité visible de l’Église

Il est une vérité simple, mais décisive, que l’histoire chrétienne ne cesse de rappeler à qui veut bien l’écouter : ce qui est visible doit être transmis, ou bien il disparaît. Or l’Église, dans la foi catholique, n’est pas seulement une communion invisible d’âmes unies par une même espérance ; elle est une réalité visible, … Lire la suite La transmission, condition de la continuité visible de l’Église

La communion avec Rome, signe visible de l’unité voulue par le Christ

Il est des vérités chrétiennes qui, parce qu’elles se sont incarnées dans l’histoire, heurtent l’esprit moderne, toujours tenté de réduire le mystère à l’idée, et l’unité à l’accord intérieur. La communion hiérarchique avec l’évêque de Rome est de celles-là. Beaucoup la perçoivent comme une exigence extérieure, voire comme une contrainte juridique superposée à l’Évangile. Pourtant, … Lire la suite La communion avec Rome, signe visible de l’unité voulue par le Christ