Il est des phrases qui, arrachées à leur sol natal, deviennent des armes. Ainsi en va-t-il de la célèbre parole de Grégoire le Grand sur l’« évêque universel », souvent citée pour contester la papauté. Mais l’histoire, lorsqu’on la laisse parler avec patience, dissipe les malentendus et rend à chaque mot sa juste mesure. Approchons … Lire la suite Grégoire le Grand contre « l’évêque universel » : un argument contre la papauté ?
Catégorie : L’ordre dans l’Eglise
De Saül, fils de Kis, à Saul de Tarse
L’Écriture sainte ne juxtapose jamais les figures au hasard. Elle les place les unes en regard des autres, comme des miroirs où se répondent l’appel de Dieu et la liberté de l’homme, la grâce offerte et la grâce reçue. Ainsi, après avoir contemplé en Jésus-Christ le Roi véritable — non point élevé par les hommes, … Lire la suite De Saül, fils de Kis, à Saul de Tarse
Paul, le pharisien transfiguré : Le rôle providentiel du pharisianisme dans l’économie du salut
Il est des choix de Dieu qui, à première vue, surprennent, et qui pourtant, à la lumière de l’histoire sainte, apparaissent comme des traits d’une sagesse profonde et patiente. Tel est le choix de Jésus-Christ lorsqu’il appelle, pour être l’apôtre des nations, non un pêcheur de Galilée, mais un docteur de la Loi, un homme … Lire la suite Paul, le pharisien transfiguré : Le rôle providentiel du pharisianisme dans l’économie du salut
Pierre et Paul à Rome : Fondation apostolique et vocation universelle de l’Église romaine
I. Une Église déjà vivante, mais encore en attente de son sceau apostolique Lorsque l’on ouvre les premières pages de l’histoire chrétienne à Rome, on découvre une Église déjà existante, déjà fervente, déjà organisée en maisons et en fraternités. Elle n’est pas née de la prédication directe d’un apôtre résident, mais de la diffusion naturelle … Lire la suite Pierre et Paul à Rome : Fondation apostolique et vocation universelle de l’Église romaine
La succession apostolique et le temps de l’Église
Peut-on exiger de l’origine ce que seule la maturité permet de formuler ? Il est une objection souvent répétée par certains réformés, avec une assurance tranquille : si le modèle mono-épiscopal est véritablement voulu par Dieu, disent-ils, alors la distinction entre presbytres et évêques devrait être donnée dès l’origine, clairement établie, reconnue comme de droit … Lire la suite La succession apostolique et le temps de l’Église
Jean Hus face à la papauté : le témoignage d’une critique sans rupture
Lorsque l’on évoque Jean Hus, le regard moderne est spontanément attiré vers la figure du martyr : un homme seul, dressé contre les abus d’un clergé compromis, payant de sa vie une parole qu’il croyait conforme à l’Évangile. À ce titre, la Réforme du XVIᵉ siècle a volontiers reconnu en lui un précurseur, comme si … Lire la suite Jean Hus face à la papauté : le témoignage d’une critique sans rupture
Quand l’unité chancelle : le Schisme d’Occident et la promesse de Pierre
I. L’épreuve de l’unité : le scandale du Grand Schisme d’Occident Il est des heures dans l’histoire de l’Église où l’unité visible, pourtant voulue par le Christ, semble se voiler sous le poids des passions humaines. Le Grand Schisme d’Occident fut l’une de ces heures sombres.Pendant près de quarante années, la chrétienté latine se trouva … Lire la suite Quand l’unité chancelle : le Schisme d’Occident et la promesse de Pierre
Lire les textes du magistère sans les isoler
Introduction générale L’histoire de l’Église n’est pas une succession de décrets tombés du ciel, mais un long déploiement de la foi au cœur des conflits, des cultures et des limites humaines. Les textes du magistère, qu’il s’agisse de bulles pontificales ou d’encycliques, s’inscrivent toujours dans une situation historique précise, répondent à des crises déterminées, et … Lire la suite Lire les textes du magistère sans les isoler
« Pierre a parlé par la bouche de Léon »
Chalcédoine, Léon le Grand et la confession de la foi de l’Église I. L’Église au Ve siècle : une unité éprouvée Le Ve siècle s’ouvre sur une Église victorieuse en apparence, mais profondément travaillée de l’intérieur. L’Empire romain d’Occident chancelle ; Rome n’est plus la capitale politique du monde, tandis que l’Orient impérial concentre désormais … Lire la suite « Pierre a parlé par la bouche de Léon »
Saint Jérôme, l’épiscopat et la coutume de l’Église
Il est des phrases des Pères de l’Église qui, arrachées à leur contexte, deviennent des pierres de polémique. L’une d’elles, souvent invoquée dans les controverses ecclésiologiques modernes, est tirée de l’œuvre de Jérôme de Stridon : lorsqu’il affirme que la distinction entre l’évêque et le presbytre, et en particulier l’épiscopat unique dans une Église locale, … Lire la suite Saint Jérôme, l’épiscopat et la coutume de l’Église
Scriptura Nexus 