Il est des correspondances dans l’Écriture qui ne relèvent point d’un artifice d’interprétation, mais d’une mystérieuse continuité du dessein divin. Entre la prophétie d’Livre d'Isaïe 22 et la parole du Christ en Évangile selon Matthieu 16, se déploie l’un de ces fils d’or qui relient l’Ancienne Alliance à la Nouvelle, comme une voûte invisible soutient … Lire la suite La clef de la maison de David : d’Isaïe à Césarée de Philippe
Catégorie : Commentaires bibliques
Les clefs et le lien : harmonie de Matthieu 16 et Matthieu 18 dans la lumière de la primauté pétrinienne
Il est des passages de l’Écriture qui, pris isolément, semblent opposer leurs accents ; mais lorsqu’on les contemple dans l’unité vivante du dessein divin, ils révèlent une profonde harmonie. Tel est le cas des paroles du Christ en Évangile selon Matthieu 16 et 18. Les uns invoquent le premier pour affirmer une primauté ; les … Lire la suite Les clefs et le lien : harmonie de Matthieu 16 et Matthieu 18 dans la lumière de la primauté pétrinienne
« Là où deux ou trois… » : Une parole du Christ entre promesse et malentendu
Il est des versets qui, détachés de leur sol, deviennent des drapeaux. On les brandit, on les répète, on les oppose à toute construction visible. Matthieu 18,20 appartient à cette catégorie : « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. » Combien de fois cette parole … Lire la suite « Là où deux ou trois… » : Une parole du Christ entre promesse et malentendu
« Il y a un péché qui conduit à la mort » : obscurité pour une ecclésiologie implicite, lumière pour la vie sacramentelle
Il est des versets qui, tels des pierres d’angle, soutiennent une architecture invisible. On peut les contourner, les expliquer hâtivement, les reléguer au rang d’énigmes locales ; mais ils demeurent là, silencieux, exigeants, attendant qu’on les laisse parler. Les versets 16 et 17 du cinquième chapitre de la Première épître de Jean appartiennent à cette … Lire la suite « Il y a un péché qui conduit à la mort » : obscurité pour une ecclésiologie implicite, lumière pour la vie sacramentelle
L’Épître aux Hébreux et l’accusation de « régression » : De l’ombre à la réalité, ou du symbole à l’accomplissement ?
Il est des objections qui semblent, au premier abord, d’une force irrésistible. On ouvre l’Épître aux Hébreux, et l’on y entend cette proclamation solennelle : « Nous avons un grand prêtre qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu » (He 4,14). Puis cette déclaration qui semble trancher toute discussion : « Il … Lire la suite L’Épître aux Hébreux et l’accusation de « régression » : De l’ombre à la réalité, ou du symbole à l’accomplissement ?
« Il est réservé aux hommes de mourir une fois » : réflexion sur Hébreux 9,27 et la purification finale
Il est des paroles de l’Écriture qui tombent comme un glaive :« Il est réservé aux hommes de mourir une fois, après quoi vient le jugement » (He 9,27). On les cite avec gravité, parfois avec sévérité. Elles semblent fermer toute discussion. Une seule mort, un seul jugement : qu’y aurait-il encore à dire ? … Lire la suite « Il est réservé aux hommes de mourir une fois » : réflexion sur Hébreux 9,27 et la purification finale
Jean 6 : scandale ou sacrement ?
Il est des chapitres de l’Écriture qui traversent les siècles comme des lignes de fracture. Le sixième chapitre de l’Évangile selon Jean appartient à cette catégorie. Là, sur les rives du lac de Tibériade, après la multiplication des pains, une parole retentit — et elle continue de diviser. « Le pain que je donnerai, c’est … Lire la suite Jean 6 : scandale ou sacrement ?
« Nul, s’il ne naît d’eau et d’Esprit » : réflexion sur Jean 3.5 à la lumière de Ézéchiel 36
Il est des paroles de l’Évangile qui semblent simples comme l’eau d’une source, et qui pourtant deviennent, au fil des siècles, le lieu d’un profond discernement ecclésial. Ainsi cette déclaration du Seigneur à Nicodème : « Si quelqu’un ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. » Autour de … Lire la suite « Nul, s’il ne naît d’eau et d’Esprit » : réflexion sur Jean 3.5 à la lumière de Ézéchiel 36
Le bain de la régénération : Une lecture contestée, une cohérence retrouvée
La critique réformée de l’interprétation catholique de Tite 3,5 soulève un débat qui ne porte pas seulement sur un verset. Il porte sur une vision entière du salut, de l’Église, et du rapport entre la grâce invisible et les signes visibles. « Il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous … Lire la suite Le bain de la régénération : Une lecture contestée, une cohérence retrouvée
La parabole du grain de moutarde et le mystère du développement de l’Église
Le Seigneur, lorsqu’il parle du Royaume de Dieu, ne choisit ni l’image du monument achevé, ni celle d’une cité immédiatement visible dans toute sa splendeur. Il ne compare pas son œuvre à un édifice sorti d’un seul jet de la main divine. Il parle d’une semence. Une semence petite, presque insignifiante, confiée à la terre … Lire la suite La parabole du grain de moutarde et le mystère du développement de l’Église
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