La critique réformée de l’interprétation catholique de Tite 3,5 soulève un débat qui ne porte pas seulement sur un verset. Il porte sur une vision entière du salut, de l’Église, et du rapport entre la grâce invisible et les signes visibles. « Il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous … Lire la suite Le bain de la régénération : Une lecture contestée, une cohérence retrouvée
Catégorie : Commentaires bibliques
La parabole du grain de moutarde et le mystère du développement de l’Église
Le Seigneur, lorsqu’il parle du Royaume de Dieu, ne choisit ni l’image du monument achevé, ni celle d’une cité immédiatement visible dans toute sa splendeur. Il ne compare pas son œuvre à un édifice sorti d’un seul jet de la main divine. Il parle d’une semence. Une semence petite, presque insignifiante, confiée à la terre … Lire la suite La parabole du grain de moutarde et le mystère du développement de l’Église
Ne jugez pas
Il est des paroles de l’Évangile qui semblent simples à entendre, mais qui résistent longtemps à la compréhension. Elles se présentent d’abord comme des maximes morales évidentes, presque banales ; puis, à mesure que l’on avance dans la vie chrétienne, elles se révèlent plus profondes, plus exigeantes, plus dérangeantes aussi.Telle est la parole du Seigneur … Lire la suite Ne jugez pas
De Saül, fils de Kis, à Saul de Tarse
L’Écriture sainte ne juxtapose jamais les figures au hasard. Elle les place les unes en regard des autres, comme des miroirs où se répondent l’appel de Dieu et la liberté de l’homme, la grâce offerte et la grâce reçue. Ainsi, après avoir contemplé en Jésus-Christ le Roi véritable — non point élevé par les hommes, … Lire la suite De Saül, fils de Kis, à Saul de Tarse
La promesse du Christ : succession de fidélités ou continuité de l’Église ?
Il est des paroles du Christ qui traversent les siècles comme des phares immobiles, tandis que les flots de l’histoire ne cessent de se briser à leurs pieds. Parmi elles, cette promesse solennelle adressée à Pierre et, à travers lui, à toute l’Église :« Je bâtirai mon Église, et les portes de l’enfer ne prévaudront … Lire la suite La promesse du Christ : succession de fidélités ou continuité de l’Église ?
Marie, la mémoire vivante de l’Incarnation
Deux fois, l’Évangile selon Luc s’arrête, comme dans un silence plein de gravité, sur une même attitude de la Vierge :« Marie conservait toutes ces choses, les méditant dans son cœur » (Lc 2,19) ;« Sa mère gardait fidèlement toutes ces choses dans son cœur » (Lc 2,51). L’Esprit Saint n’a pas jugé inutile de … Lire la suite Marie, la mémoire vivante de l’Incarnation
Babylone et Pierre
L’unité visible de l’Église aux confins de l’Orient Lorsque l’apôtre Pierre, arrivé au terme de sa première épître, adresse ses salutations à l’Église dispersée, il ne conclut pas par une formule abstraite ni par une bénédiction désincarnée. Il ancre son témoignage dans un lieu, et ce lieu est lourd de mémoire : Babylone. « L’Église … Lire la suite Babylone et Pierre
Marie et Jean au pied de la Croix
Il est une heure dans l’histoire du monde où tout semble finir, et où pourtant tout commence. Le ciel s’assombrit, la terre se tait, et l’homme croit assister à l’effondrement de toute espérance. Au sommet du Golgotha, la Croix s’élève, signe d’infamie pour les hommes, trône de gloire pour Dieu. Autour d’elle, la foule se … Lire la suite Marie et Jean au pied de la Croix
Le Paraclet, mémoire vivante de la Parole incarnée
Lorsque le Seigneur, à l’heure où l’ombre de la croix s’étend déjà sur le monde, promet à ses disciples la venue du Paraclet, il ne leur annonce pas un avenir de livres, mais un avenir de vie.Il ne leur parle ni d’un dépôt de parchemins, ni d’un savoir abstrait confié à l’encre, mais d’un Esprit … Lire la suite Le Paraclet, mémoire vivante de la Parole incarnée
Matthieu, ou la vocation retrouvée
Il est des existences qui, par leur seul itinéraire, disent plus qu’un long discours sur les mutations d’un siècle. Celle de Matthieu est de celles-là. En lui se croisent, presque silencieusement, les grandes lignes de fracture du judaïsme du Ier siècle : le déclin du service lévitique, l’ascension de l’autorité rabbinique, et l’irruption de Celui … Lire la suite Matthieu, ou la vocation retrouvée
