Israël, nation singulière dans le dessein de Dieu Il est des analogies qui séduisent par leur apparente évidence. Elles semblent établir des ponts solides entre l’Écriture et le présent, entre l’histoire sainte et l’histoire des peuples. Pourtant, certaines de ces analogies, si elles ne sont pas examinées avec soin, risquent de troubler l’ordre même du … Lire la suite L’Israël biblique, nation sacramentelle unique
Catégorie : La foi de l’Eglise
Le dimanche ne découle pas juridiquement du sabbat ; il jaillit sacramentellement de l’Eucharistie
Le jour qui ne fut pas décrété, mais reçu Il y eut, dans l’ancienne économie, un jour marqué par le sceau du commandement.Il venait clore la semaine comme une couronne posée sur l’œuvre achevée.Le sabbat était saint parce qu’il était ordonné ; il reposait sur la parole gravée, sur la table de pierre, sur la … Lire la suite Le dimanche ne découle pas juridiquement du sabbat ; il jaillit sacramentellement de l’Eucharistie
Du péché et de son discernement dans l’histoire de l’Église
La lente élaboration du discernement chrétien du péché Il est une différence de ton, presque de climat spirituel, entre la manière dont le catholicisme parle du péché et celle qui prévaut communément dans le monde protestant. D’un côté, une parole précise, nuancée, parfois jugée minutieuse, qui distingue péchés mortels et péchés véniels, qui identifie des … Lire la suite Du péché et de son discernement dans l’histoire de l’Église
Jacques 5,16 : de l’aveu fraternel au geste ecclésial porteur de grâce
Il est des versets que l’on croit comprendre trop vite, tant leur formulation semble aller de soi. Jacques 5,16 appartient à cette catégorie. L’exhortation paraît simple, presque évidente : « Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. » Dans une lecture protestante … Lire la suite Jacques 5,16 : de l’aveu fraternel au geste ecclésial porteur de grâce
Luc 22,19 et les épîtres à Timothée : du simple mandat liturgique au sacrement de l’Ordre
Il est des textes de l’Écriture qui, lus isolément et abstraits de la vie de l’Église, paraissent d’une simplicité presque désarmante ; mais qui, replacés dans la continuité apostolique et la logique de l’Incarnation, révèlent une profondeur structurante. Luc 22,19, 1 Timothée 5,22 et 2 Timothée 1,6 appartiennent à cette catégorie. Ils se laissent aisément … Lire la suite Luc 22,19 et les épîtres à Timothée : du simple mandat liturgique au sacrement de l’Ordre
Éphésiens 5,32 : le mariage, simple image ou mystère efficace ?
Il est des paroles de l’Écriture qui, à force d’être citées, semblent familières, presque inoffensives. Et pourtant, lorsqu’on s’y arrête avec attention, elles révèlent une profondeur qui oblige à choisir entre deux logiques théologiques irréductibles. Éphésiens 5,32 appartient à cette catégorie. L’apôtre Paul, après avoir longuement parlé du mariage, conclut par une phrase d’une densité … Lire la suite Éphésiens 5,32 : le mariage, simple image ou mystère efficace ?
Actes 8,17 : l’imposition des mains, entre événement apostolique et logique sacramentelle
Il est des scènes rapportées par le livre des Actes qui frappent par leur sobriété, mais dont la portée ecclésiale est immense. Actes 8,17 appartient à cette catégorie. Quelques mots suffisent à l’évangéliste pour décrire un geste ; et pourtant, ce geste devient, à travers les siècles, un lieu de discernement où se révèlent deux … Lire la suite Actes 8,17 : l’imposition des mains, entre événement apostolique et logique sacramentelle
Une réalité, plusieurs regards
La science moderne, en sondant les profondeurs de la matière, a été conduite à une découverte qui a surpris jusqu’à ses propres maîtres. Là où l’on croyait pouvoir enfermer le réel dans des catégories nettes et exclusives, elle a rencontré une résistance inattendue. Le photon, l’électron, ces réalités ultimes de l’ordre créé, se présentent tantôt … Lire la suite Une réalité, plusieurs regards
Le dies natalis des saints et la gestation de la vie nouvelle
L’Église ancienne appelait le jour de la mort des saints leur dies natalis, leur jour de naissance. Cette expression, qui peut d’abord surprendre l’esprit moderne, n’était ni une métaphore consolatrice ni une figure poétique isolée : elle traduisait une conviction profonde, enracinée dans l’Écriture et dans l’expérience chrétienne la plus ancienne. Pour les premiers chrétiens, … Lire la suite Le dies natalis des saints et la gestation de la vie nouvelle
Ex opere operato : une expression mal comprise, une réalité souvent méconnue
Parmi les expressions de la théologie catholique qui ont suscité le plus de soupçons dans le monde évangélique, peu sont aussi mal comprises que celle de ex opere operato. À elle seule, cette formule latine a nourri l’idée d’un catholicisme mécanisé, ritualiste, presque magique, dans lequel les sacrements opéreraient indépendamment de la foi, comme des … Lire la suite Ex opere operato : une expression mal comprise, une réalité souvent méconnue
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