Il est des objections qui semblent, au premier abord, d’une force irrésistible. On ouvre l’Épître aux Hébreux, et l’on y entend cette proclamation solennelle : « Nous avons un grand prêtre qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu » (He 4,14). Puis cette déclaration qui semble trancher toute discussion : « Il … Lire la suite L’Épître aux Hébreux et l’accusation de « régression » : De l’ombre à la réalité, ou du symbole à l’accomplissement ?
Catégorie : La Bible, la Révélation de Dieu
Du puzzle et de l’Écriture : ou de l’illusion d’une auto-interprétation
Il est des images dont la simplicité séduit l’esprit, et qui, par leur apparente évidence, semblent emporter l’adhésion avant même que l’on ait pris le temps d’en examiner la portée. Ainsi en est-il de cette comparaison devenue familière dans certaines défenses du sola scriptura : l’Écriture serait semblable à un puzzle ; ses pièces seraient … Lire la suite Du puzzle et de l’Écriture : ou de l’illusion d’une auto-interprétation
Les oracles confiés et l’héritage transmis : de Romains 3.2 au Concile de Trente
Il est des paroles de l’Apôtre qui, traversant les siècles, deviennent le point d’appui de controverses nouvelles. « Les oracles de Dieu leur ont été confiés » (Romains 3,2). Ainsi parle Paul du peuple d’Israël. Ainsi parlent aujourd’hui certains pour affirmer : le canon de l’Ancien Testament appartient au judaïsme, et l’Église n’a point autorité … Lire la suite Les oracles confiés et l’héritage transmis : de Romains 3.2 au Concile de Trente
Le canon contesté et l’Église confessante : Trente, la Réforme et le mystère d’une Parole confiée
Il est des heures dans l’histoire où l’Église n’innove pas, mais se voit contrainte de dire plus clairement ce qu’elle a toujours cru. Le XVIᵉ siècle fut de ces heures. La fracture de la Réforme ne porta pas seulement sur la justification, les sacrements ou la messe ; elle atteignit la question plus radicale encore … Lire la suite Le canon contesté et l’Église confessante : Trente, la Réforme et le mystère d’une Parole confiée
« Il est réservé aux hommes de mourir une fois » : réflexion sur Hébreux 9,27 et la purification finale
Il est des paroles de l’Écriture qui tombent comme un glaive :« Il est réservé aux hommes de mourir une fois, après quoi vient le jugement » (He 9,27). On les cite avec gravité, parfois avec sévérité. Elles semblent fermer toute discussion. Une seule mort, un seul jugement : qu’y aurait-il encore à dire ? … Lire la suite « Il est réservé aux hommes de mourir une fois » : réflexion sur Hébreux 9,27 et la purification finale
Le canon et la voix vivante de l’Église : la suffisance formelle de l’Écriture à l’épreuve de son propre fondement
Il est des vérités si familières qu’on oublie d’interroger leur fondement.Ainsi en est-il du livre saint. Le chrétien ouvre l’Écriture, la lit, la médite, la proclame. Il y reconnaît la voix de son Seigneur. Il y reçoit la parole de vie. Mais une question demeure, silencieuse, presque cachée : pourquoi ce livre est-il ce livre … Lire la suite Le canon et la voix vivante de l’Église : la suffisance formelle de l’Écriture à l’épreuve de son propre fondement
« L’honneur rendu à l’image va au prototype » : réflexion sur la cohérence liturgique des images à la lumière de Nicée II
En l’an 787, dans la ville de Nicée, les évêques réunis au Deuxième concile de Nicée scellèrent une décision qui, à travers les siècles, continuerait de troubler les consciences : les images du Christ, de la Vierge et des saints peuvent être exposées dans les églises et recevoir une vénération relative. La formule qui résume … Lire la suite « L’honneur rendu à l’image va au prototype » : réflexion sur la cohérence liturgique des images à la lumière de Nicée II
Corbie, ou la braise sous la cendre : la querelle eucharistique et la lente manifestation du magistère
Il est des controverses qui naissent dans le silence d’un cloître et qui, sans bruit d’armes ni tumulte populaire, traversent pourtant les siècles comme un fleuve souterrain. Ainsi en fut-il de la querelle eucharistique commencée à Corbie au IXᵉ siècle. Deux moines, deux voix, une même Église — et déjà une tension qui appelle discernement. … Lire la suite Corbie, ou la braise sous la cendre : la querelle eucharistique et la lente manifestation du magistère
L’Écriture, la certitude et la médiation vivante
Il est des phrases qui, lues rapidement, paraissent paisibles, presque techniques ; et pourtant elles contiennent une architecture théologique entière. Ainsi cette déclaration du Catéchisme de l’Église catholique, reprenant l’enseignement de Dei Verbum du Concile Vatican II : « Il en résulte que l’Église […] ne tire pas de la seule Écriture Sainte sa certitude … Lire la suite L’Écriture, la certitude et la médiation vivante
L’autorité d’interpréter la Sainte Écriture
Il est des vérités que l’on répète sans toujours en mesurer la portée. On dit volontiers : « La Sainte Écriture fait autorité. » Et l’Église catholique le confesse sans hésitation. Mais une question plus profonde surgit aussitôt : comment cette autorité s’exerce-t-elle dans l’histoire ? Car un texte, si sacré soit-il, ne parle jamais … Lire la suite L’autorité d’interpréter la Sainte Écriture
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