Du sabbat d’Israël au dimanche de l’Église : Sagesse anthropologique et accomplissement chrétien

Lorsque Dieu se révèle dans l’histoire, il ne parle jamais à un homme abstrait. Il s’adresse à des peuples réels, inscrits dans le temps, soumis aux fatigues du travail, aux exigences de la survie, aux déséquilibres de la violence et de l’avidité. C’est pourquoi la Loi donnée à Israël, tout en étant une Loi sainte, … Lire la suite Du sabbat d’Israël au dimanche de l’Église : Sagesse anthropologique et accomplissement chrétien

L’Église, prolongement vivant de l’Incarnation

Il est une tentation récurrente dans l’histoire chrétienne : celle de vouloir séparer le Christ de l’Église, comme si l’un relevait du ciel et l’autre seulement de la terre ; comme si l’un était pur mystère divin, et l’autre une construction humaine, contingente et faillible. Cette tentation, sous des formes diverses, traverse les siècles. Elle … Lire la suite L’Église, prolongement vivant de l’Incarnation

Éphèse, Église de la plénitude

Il est des Églises qui semblent n’avoir été que des étapes ; il en est d’autres qui apparaissent, à la lumière de l’histoire, comme des lieux de condensation du mystère chrétien. L’Église d’Éphèse appartient à cette seconde catégorie. À travers elle, l’Église primitive semble avoir reçu, conservé et transmis, avec une densité singulière, les éléments … Lire la suite Éphèse, Église de la plénitude

De Saül, fils de Kis, à Saul de Tarse

L’Écriture sainte ne juxtapose jamais les figures au hasard. Elle les place les unes en regard des autres, comme des miroirs où se répondent l’appel de Dieu et la liberté de l’homme, la grâce offerte et la grâce reçue. Ainsi, après avoir contemplé en Jésus-Christ le Roi véritable — non point élevé par les hommes, … Lire la suite De Saül, fils de Kis, à Saul de Tarse

Paul, le pharisien transfiguré : Le rôle providentiel du pharisianisme dans l’économie du salut

Il est des choix de Dieu qui, à première vue, surprennent, et qui pourtant, à la lumière de l’histoire sainte, apparaissent comme des traits d’une sagesse profonde et patiente. Tel est le choix de Jésus-Christ lorsqu’il appelle, pour être l’apôtre des nations, non un pêcheur de Galilée, mais un docteur de la Loi, un homme … Lire la suite Paul, le pharisien transfiguré : Le rôle providentiel du pharisianisme dans l’économie du salut

La succession apostolique et le temps de l’Église

Peut-on exiger de l’origine ce que seule la maturité permet de formuler ? Il est une objection souvent répétée par certains réformés, avec une assurance tranquille : si le modèle mono-épiscopal est véritablement voulu par Dieu, disent-ils, alors la distinction entre presbytres et évêques devrait être donnée dès l’origine, clairement établie, reconnue comme de droit … Lire la suite La succession apostolique et le temps de l’Église

Les Vaudois, la Réforme et la promesse du Christ

Il est des thèses qui frappent par leur élégance intérieure, leur capacité à donner sens à une histoire fragmentée, douloureuse, souvent scandée par la persécution et l’échec visible. La thèse que nous examinons ici appartient à cette catégorie. Elle est, sans doute, la défense la plus cohérente de la Réforme dans l’histoire, lorsqu’on se place … Lire la suite Les Vaudois, la Réforme et la promesse du Christ

Jean Hus face à la papauté : le témoignage d’une critique sans rupture

Lorsque l’on évoque Jean Hus, le regard moderne est spontanément attiré vers la figure du martyr : un homme seul, dressé contre les abus d’un clergé compromis, payant de sa vie une parole qu’il croyait conforme à l’Évangile. À ce titre, la Réforme du XVIᵉ siècle a volontiers reconnu en lui un précurseur, comme si … Lire la suite Jean Hus face à la papauté : le témoignage d’une critique sans rupture

Quand l’unité chancelle : le Schisme d’Occident et la promesse de Pierre

I. L’épreuve de l’unité : le scandale du Grand Schisme d’Occident Il est des heures dans l’histoire de l’Église où l’unité visible, pourtant voulue par le Christ, semble se voiler sous le poids des passions humaines. Le Grand Schisme d’Occident fut l’une de ces heures sombres.Pendant près de quarante années, la chrétienté latine se trouva … Lire la suite Quand l’unité chancelle : le Schisme d’Occident et la promesse de Pierre

« Pierre a parlé par la bouche de Léon »

Chalcédoine, Léon le Grand et la confession de la foi de l’Église I. L’Église au Ve siècle : une unité éprouvée Le Ve siècle s’ouvre sur une Église victorieuse en apparence, mais profondément travaillée de l’intérieur. L’Empire romain d’Occident chancelle ; Rome n’est plus la capitale politique du monde, tandis que l’Orient impérial concentre désormais … Lire la suite « Pierre a parlé par la bouche de Léon »