Le retour vers Rome des grands esprits protestants au XIXᵉ et XXᵉ siècles

Il est des heures dans l’histoire de l’Église où les mouvements silencieux révèlent davantage la fidélité de Dieu que les éclats des controverses. À côté des tumultes doctrinaux, des prises de parole retentissantes, des affrontements entre confessions, il existe une autre histoire : celle de ces hommes dont la conscience s’est éveillée à une lumière … Lire la suite Le retour vers Rome des grands esprits protestants au XIXᵉ et XXᵉ siècles

Deux visions de l’Écriture : la Parole dans l’Église, ou la Parole sans l’Église

Il existe des débats où l’on ne discute pas seulement de mots, mais de la structure même de la foi chrétienne. Le débat entre Matthieu Lavagna et David Vincent sur le Sola Scriptura fut de cette nature. On y voyait s’avancer deux conceptions du christianisme, deux manières de comprendre l’autorité, deux héritages théologiques : l’un … Lire la suite Deux visions de l’Écriture : la Parole dans l’Église, ou la Parole sans l’Église

La Réforme : une blessure, une purification, une œuvre retournée par Dieu

Il y a, dans l’histoire de l’Église, deux grandes fractures visibles : celle qui a séparé l’Orient de l’Occident au XIᵉ siècle, et celle qui a séparé l’Occident de lui-même au XVIᵉ. Toutes deux furent douloureuses, toutes deux portèrent la marque des faiblesses humaines, toutes deux furent permises par Dieu pour que son peuple demeure … Lire la suite La Réforme : une blessure, une purification, une œuvre retournée par Dieu

Le schisme d’Orient : une blessure permise, une fidélité préservée, une providence qui agit

Il n’y a pas, dans l’histoire de l’Église, de rupture qui ne porte en elle une résonance plus profonde, comme si Dieu voulait nous rappeler que son peuple, tant que dure le temps, porte encore les séquelles de l’ancienne humanité. Le grand schisme entre l’Orient et l’Occident, qui éclata peu à peu jusqu’en 1054, ne … Lire la suite Le schisme d’Orient : une blessure permise, une fidélité préservée, une providence qui agit

Israël et l’Église : non une rupture, mais une transfiguration

Il existe une manière de considérer l’Église qui fausse tout dès le départ : imaginer qu’elle serait un peuple entièrement nouveau, surgissant de nulle part, comme si Dieu avait rompu soudain avec Israël pour bâtir une autre maison. Cette représentation est étrangère à la pensée biblique. Elle contredit le mouvement même de la Révélation, qui … Lire la suite Israël et l’Église : non une rupture, mais une transfiguration

Vatican II, la visibilité de l’Église et la promesse du Christ

Il est des heures dans l’histoire de l’Église où l’âme croyante, contemplant les mouvements du temps, sent se lever en elle un étonnement grave. Elle voit la barque de Pierre comme soulevée par les vents, et, à certains instants, on croirait discerner sur les visages l’expression de ceux qui, au bord du lac de Galilée, … Lire la suite Vatican II, la visibilité de l’Église et la promesse du Christ

La Présence réelle et le piège du syllogisme : quand la logique humaine veut borner le mystère

Il existe, dans l’histoire des controverses chrétiennes, des raisonnements dont la cohérence interne semble d’abord irréprochable, mais qui, dès qu’on les mesure à la vastitude du mystère divin, apparaissent comme des constructions trop étroites, incapables d’embrasser la hauteur et la profondeur de la révélation. Parmi ceux-ci, le syllogisme protestant qui voudrait exclure la présence substantielle … Lire la suite La Présence réelle et le piège du syllogisme : quand la logique humaine veut borner le mystère

La Plénitude et la Rupture : Réflexion chrétienne sur les différences entre catholiques et protestants

Il existe des heures dans l’histoire chrétienne où l’on contemple, avec une sorte de tremblement sacré, la manière dont le même Évangile peut engendrer des horizons si différents. D’un côté, la foi catholique, large comme un fleuve, alimentée par mille sources, avançant à travers les siècles avec une continuité que rien n’a pu interrompre. De … Lire la suite La Plénitude et la Rupture : Réflexion chrétienne sur les différences entre catholiques et protestants

De la soif d’histoire à la maison apostolique

Il arriva, dans le silence des années, qu’une soif nouvelle se leva en moi, comme un souffle venu d’un autre âge. Cette soif, je ne la dois point à mes propres forces : elle fut éveillée par les pages ardentes d’un historien qui m’avait révélé, dès ma jeunesse, les luttes et les victoires de l’Église … Lire la suite De la soif d’histoire à la maison apostolique

Sola fide : la forteresse de la crainte

Il est un fait, que nul observateur honnête ne contestera : la Réforme s’est dressée comme un cri de délivrance contre une angoisse profonde. Le chrétien médiéval, tel que les réformateurs le percevaient, avançait vers le jugement de Dieu avec le cœur serré, comptant les mérites et les insuffisances ; il craignait que les œuvres … Lire la suite Sola fide : la forteresse de la crainte