I. Le réveil tardif d’un texte oublié Il est des documents que l’histoire semble avoir ensevelis sous la poussière des siècles, non par mépris, mais parce qu’ils ont accompli leur œuvre en leur temps. Quia Quorundam est de ceux-là. Rédigée en l’an 1324 par Jean XXII, cette bulle pontificale n’avait pas vocation à traverser les … Lire la suite Quia Quorundam : Quand un texte médiéval est arraché à son siècle
Catégorie : L’Eglise catholique romaine
Le soupçon de la visibilité de l’Église
Il est des critiques qui ne se présentent pas comme telles, mais qui se glissent dans le discours sous la forme d’un diagnostic spirituel. Le commentaire réformé qui nous occupe appartient à cette catégorie. Il ne s’attaque pas frontalement à l’Église visible ; il ne nie pas explicitement la réalité de la foi chez ceux … Lire la suite Le soupçon de la visibilité de l’Église
La liturgie, miroir de l’Église
Lorsque l’on compare attentivement la constitution Sacrosanctum Concilium du concile Vatican II et une réflexion réformée contemporaine sur la réforme du culte, on pourrait être tenté de ne voir qu’une divergence de sensibilités : ici, un langage plus sacramentel et institutionnel ; là, une approche biblique, pédagogique et pastorale. Pourtant, une lecture plus attentive révèle … Lire la suite La liturgie, miroir de l’Église
Comment lire les Dictatus papae ?
Il est des textes que l’histoire n’a pas seulement conservés : elle les a chargés. Les Dictatus papae appartiennent à cette catégorie. Courts, abrupts, dépourvus de développements explicatifs, ils surgissent au XIᵉ siècle comme des sentences jetées dans la tourmente, et ils n’ont cessé depuis d’être brandis, tantôt comme étendard, tantôt comme pierre d’achoppement. Les … Lire la suite Comment lire les Dictatus papae ?
Chalcédoine, Pierre et la parole qui traverse les siècles
Il est des faits de l’histoire de l’Église qui, à force d’être connus, finissent par être comme voilés par l’habitude. On les cite, on les reconnaît, mais on n’en mesure plus toute la portée. Tel est le cas du concile de Chalcédoine.Or ce concile, que les Églises issues de la Réforme reconnaissent volontiers comme l’un … Lire la suite Chalcédoine, Pierre et la parole qui traverse les siècles
Grégoire le Grand contre « l’évêque universel » : un argument contre la papauté ?
Il est des phrases qui, arrachées à leur sol natal, deviennent des armes. Ainsi en va-t-il de la célèbre parole de Grégoire le Grand sur l’« évêque universel », souvent citée pour contester la papauté. Mais l’histoire, lorsqu’on la laisse parler avec patience, dissipe les malentendus et rend à chaque mot sa juste mesure. Approchons … Lire la suite Grégoire le Grand contre « l’évêque universel » : un argument contre la papauté ?
La succession apostolique et le temps de l’Église
Peut-on exiger de l’origine ce que seule la maturité permet de formuler ? Il est une objection souvent répétée par certains réformés, avec une assurance tranquille : si le modèle mono-épiscopal est véritablement voulu par Dieu, disent-ils, alors la distinction entre presbytres et évêques devrait être donnée dès l’origine, clairement établie, reconnue comme de droit … Lire la suite La succession apostolique et le temps de l’Église
Les Vaudois, la Réforme et la promesse du Christ
Il est des thèses qui frappent par leur élégance intérieure, leur capacité à donner sens à une histoire fragmentée, douloureuse, souvent scandée par la persécution et l’échec visible. La thèse que nous examinons ici appartient à cette catégorie. Elle est, sans doute, la défense la plus cohérente de la Réforme dans l’histoire, lorsqu’on se place … Lire la suite Les Vaudois, la Réforme et la promesse du Christ
Jean Hus face à la papauté : le témoignage d’une critique sans rupture
Lorsque l’on évoque Jean Hus, le regard moderne est spontanément attiré vers la figure du martyr : un homme seul, dressé contre les abus d’un clergé compromis, payant de sa vie une parole qu’il croyait conforme à l’Évangile. À ce titre, la Réforme du XVIᵉ siècle a volontiers reconnu en lui un précurseur, comme si … Lire la suite Jean Hus face à la papauté : le témoignage d’une critique sans rupture
Quand l’unité chancelle : le Schisme d’Occident et la promesse de Pierre
I. L’épreuve de l’unité : le scandale du Grand Schisme d’Occident Il est des heures dans l’histoire de l’Église où l’unité visible, pourtant voulue par le Christ, semble se voiler sous le poids des passions humaines. Le Grand Schisme d’Occident fut l’une de ces heures sombres.Pendant près de quarante années, la chrétienté latine se trouva … Lire la suite Quand l’unité chancelle : le Schisme d’Occident et la promesse de Pierre
