La succession apostolique et le temps de l’Église

Peut-on exiger de l’origine ce que seule la maturité permet de formuler ? Il est une objection souvent répétée par certains réformés, avec une assurance tranquille : si le modèle mono-épiscopal est véritablement voulu par Dieu, disent-ils, alors la distinction entre presbytres et évêques devrait être donnée dès l’origine, clairement établie, reconnue comme de droit … Lire la suite La succession apostolique et le temps de l’Église →

Les Vaudois, la Réforme et la promesse du Christ

Il est des thèses qui frappent par leur élégance intérieure, leur capacité à donner sens à une histoire fragmentée, douloureuse, souvent scandée par la persécution et l’échec visible. La thèse que nous examinons ici appartient à cette catégorie. Elle est, sans doute, la défense la plus cohérente de la Réforme dans l’histoire, lorsqu’on se place … Lire la suite Les Vaudois, la Réforme et la promesse du Christ →

Jean Hus face à la papauté : le témoignage d’une critique sans rupture

Lorsque l’on évoque Jean Hus, le regard moderne est spontanément attiré vers la figure du martyr : un homme seul, dressé contre les abus d’un clergé compromis, payant de sa vie une parole qu’il croyait conforme à l’Évangile. À ce titre, la Réforme du XVIᵉ siècle a volontiers reconnu en lui un précurseur, comme si … Lire la suite Jean Hus face à la papauté : le témoignage d’une critique sans rupture →

Quand l’unité chancelle : le Schisme d’Occident et la promesse de Pierre

I. L’épreuve de l’unité : le scandale du Grand Schisme d’Occident Il est des heures dans l’histoire de l’Église où l’unité visible, pourtant voulue par le Christ, semble se voiler sous le poids des passions humaines. Le Grand Schisme d’Occident fut l’une de ces heures sombres.Pendant près de quarante années, la chrétienté latine se trouva … Lire la suite Quand l’unité chancelle : le Schisme d’Occident et la promesse de Pierre →

« Pierre a parlé par la bouche de Léon »

Chalcédoine, Léon le Grand et la confession de la foi de l’Église I. L’Église au Ve siècle : une unité éprouvée Le Ve siècle s’ouvre sur une Église victorieuse en apparence, mais profondément travaillée de l’intérieur. L’Empire romain d’Occident chancelle ; Rome n’est plus la capitale politique du monde, tandis que l’Orient impérial concentre désormais … Lire la suite « Pierre a parlé par la bouche de Léon » →

Saint Jérôme, l’épiscopat et la coutume de l’Église

Il est des phrases des Pères de l’Église qui, arrachées à leur contexte, deviennent des pierres de polémique. L’une d’elles, souvent invoquée dans les controverses ecclésiologiques modernes, est tirée de l’œuvre de Jérôme de Stridon : lorsqu’il affirme que la distinction entre l’évêque et le presbytre, et en particulier l’épiscopat unique dans une Église locale, … Lire la suite Saint Jérôme, l’épiscopat et la coutume de l’Église →

L’indéfectibilité de l’Église et la charge de Pierre

Lorsque le Christ quitta les rives de la Galilée pour monter vers Jérusalem, il ne laissa pas derrière lui une simple doctrine, ni un souvenir pieux confié à la fragilité des générations. Il laissa une Église. Et à cette Église, encore tremblante, encore mêlée de ferveur et de crainte, il fit une promesse solennelle : … Lire la suite L’indéfectibilité de l’Église et la charge de Pierre →

Une cohérence qui oriente la conclusion : sur l’argumentation réformée contre la succession apostolique et la papauté

Introduction – Quand la cohérence devient un voile Il est des raisonnements qui séduisent par leur clarté. Ils avancent sans heurt, enchaînent les prémisses avec méthode, convoquent l’Écriture, citent les Pères, et semblent ne laisser à l’adversaire qu’un choix : reconnaître leur solidité ou s’enfermer dans l’arbitraire. L’argumentation réformée contre la succession apostolique et la … Lire la suite Une cohérence qui oriente la conclusion : sur l’argumentation réformée contre la succession apostolique et la papauté →

La catholicité, reflet d’une ecclésiologie

Introduction – Quand un mot commun cache une divergence profonde Il est des mots que les chrétiens prononcent ensemble, mais qu’ils n’entendent plus de la même manière. Catholique est de ceux-là. Tous le confessent dans le Credo ; tous affirment croire en l’Église « une, sainte, catholique et apostolique ». Et pourtant, derrière cette profession … Lire la suite La catholicité, reflet d’une ecclésiologie →

De Unam Sanctam à Lumen Gentium : Lire l’Église dans le temps

I. D’un regard qui fige l’histoire et rétrécit la Tradition Il est un travers récurrent dans les controverses ecclésiologiques : celui qui consiste à saisir un instant de l’histoire de l’Église comme s’il en épuisait le sens, et à juger tout développement ultérieur comme une infidélité. Une telle méthode s’arrête à des textes anciens, à … Lire la suite De Unam Sanctam à Lumen Gentium : Lire l’Église dans le temps →