Le chêne de Vincennes et le rameau de Jessé

Il est des moments où la lecture de l’Écriture, loin de demeurer enfermée dans le passé sacré, ouvre soudain une perspective sur l’histoire humaine. Ainsi, à l’écoute des paroles du prophète Isaïe annonçant le règne du Messie, l’esprit est parfois conduit à reconnaître, au fil des siècles, certaines figures où cette prophétie semble trouver un … Lire la suite Le chêne de Vincennes et le rameau de Jessé →

L’Esprit et la Chair : Ratramne et Joachim de Flore à la lumière de l’Évangile

Dans l’histoire de l’Église, deux figures, éloignées de trois siècles, mais animées par une même inquiétude spirituelle, se rencontrent par-delà le temps : Ratramne de Corbie au IXᵉ siècle et Joachim de Flore au XIIᵉ. Tous deux, pénétrés d’un ardent désir de pureté évangélique, en vinrent à regarder avec méfiance les formes visibles où Dieu … Lire la suite L’Esprit et la Chair : Ratramne et Joachim de Flore à la lumière de l’Évangile →

La Réforme et l’Exil : une seconde lumière sur l’histoire de l’Église

I. La chute de Jérusalem : image d’un jugement Lorsque Jérusalem fut détruite par les armées de Nabuchodonosor, ce ne fut pas seulement une catastrophe politique : c’était un jugement de Dieu sur l’infidélité de son peuple. Le Temple, lieu de sa gloire, fut profané ; la ville, jadis symbole de l’alliance, tomba aux mains … Lire la suite La Réforme et l’Exil : une seconde lumière sur l’histoire de l’Église →

Réflexion biblique sur les différentes parties de la messe traditionnelle

Introduction Lorsque nous considérons la messe traditionnelle de l’Église catholique, nous ne contemplons pas un simple cérémonial façonné par les siècles : nous apercevons un miroir, souvent imparfait mais pourtant réel, de la liturgie céleste. Tout comme Israël reçut dans le désert l’ordre de dresser un tabernacle « selon le modèle qui t’a été montré … Lire la suite Réflexion biblique sur les différentes parties de la messe traditionnelle →

Célibat sacerdotal : entre loi des hommes et liberté de l’Évangile

I. Le concile de Jérusalem : distinguer l’essentiel du fardeau Lorsque l’Église primitive se réunit à Jérusalem (Actes 15), un grave débat agitait les croyants : fallait-il imposer aux païens la circoncision et toute la loi de Moïse pour être sauvés ? Pierre se leva et dit : « Pourquoi voulez-vous imposer aux disciples un … Lire la suite Célibat sacerdotal : entre loi des hommes et liberté de l’Évangile →

Païens : l’idolâtrie persistante des campagnes

Le mot païen, qui dans nos langues désigne l’idolâtre, vient du mot paganus, qui signifie paysan. Ce n’est pas un hasard. L’histoire nous apprend que lorsque les cités de l’Empire romain reçurent la lumière de l’Évangile, les campagnes restèrent plus longtemps attachées à leurs antiques divinités. Dans les villes, les routes, les échanges, la culture … Lire la suite Païens : l’idolâtrie persistante des campagnes →

Du Sinaï à Jérusalem, de la Pentecôte à Constantin – un parallèle remarquable

Dieu conduit son peuple par des voies semblables dans l’Ancienne et la Nouvelle Alliance. L’histoire d’Israël prépare et annonce celle de l’Église ; et l’œuvre du Christ en révèle l’accomplissement suprême. Au Sinaï, la Loi fut donnée dans la gloire du feu et de la nuée. Mais cette révélation, si parfaite, n’eut pas aussitôt son … Lire la suite Du Sinaï à Jérusalem, de la Pentecôte à Constantin – un parallèle remarquable →

Les évangéliques et la France médiévale : une lecture à renouveler

1. Le malentendu évangélique Dans le monde évangélique contemporain, une idée est largement répandue : Dieu n’aurait eu de relation collective qu’avec Israël. Selon cette vision, la particularité de l’Ancienne Alliance était d’unir Dieu à un peuple, tandis que dans la Nouvelle, Dieu ne traiterait plus qu’avec des individus, chacun devant se convertir personnellement. Cette … Lire la suite Les évangéliques et la France médiévale : une lecture à renouveler →

Le tombeau du martyr, fondement du sanctuaire

Depuis les premiers siècles, les chrétiens ont aimé rassembler leur prière autour des tombeaux des martyrs. Dans les catacombes de Rome, dans les basiliques de l’Afrique et de l’Orient, dans les sanctuaires de Gaule, partout, la pierre du martyr devint la pierre angulaire du sanctuaire. Pourquoi ce geste ? Était-ce superstition ? Non, mais une … Lire la suite Le tombeau du martyr, fondement du sanctuaire →

Le mouvement de la Paix de Dieu

Ésaïe 32,17 – « L’effet de la justice sera la paix, et le fruit de la justice, le repos et la sécurité pour toujours. » Introduction Frères bien-aimés,il est des heures de l’histoire où l’homme semble revenu à l’état de Caïn, brandissant son épée contre son frère. Ainsi était l’Europe au Xe siècle : les … Lire la suite Le mouvement de la Paix de Dieu →