L’histoire de l’Europe chrétienne ne se comprend pas seulement comme une succession d’événements politiques ou doctrinaux. Elle est aussi — et peut-être surtout — une histoire de l’autorité : de son origine, de sa légitimité, de ses dérives et de ses ruptures.Du XIᵉ au XVIIᵉ siècle, un même fil traverse les siècles : la question … Lire la suite De la querelle des Investitures à Westphalie en passant par la Réforme
Catégorie : L’Eglise médiévale latine
De la Réforme à la fin de la chrétienté
La Réforme ne s’ouvrit pas seulement comme une protestation contre des abus ; elle surgit comme une rupture plus profonde, touchant au principe même par lequel l’Église avait, durant des siècles, tenu ensemble les peuples chrétiens. Ce qui fut mis en cause ne fut pas uniquement telle pratique dévoyée ou tel scandale trop visible, mais … Lire la suite De la Réforme à la fin de la chrétienté
De la paix sans vérité à l’ordre sans transcendance
Il est des paix qui s’achètent cher. Elles ne se paient pas toujours par des tributs visibles, ni par des amputations territoriales, mais par un renoncement intérieur, discret, presque imperceptible au moment où il s’opère. L’ordre westphalien appartient à cette catégorie de paix. Il mit fin à une hémorragie de sang ; il scella aussi, … Lire la suite De la paix sans vérité à l’ordre sans transcendance
L’ordre westphalien : une paix née de l’épuisement
L’année 1648 ne s’ouvre pas comme une aurore, mais comme un crépuscule. L’Europe, jadis unie dans une confession commune malgré ses luttes et ses faiblesses, sort exsangue de la guerre de Trente Ans. Les campagnes sont ravagées, les villes dépeuplées, les consciences lassées. Dans cette lassitude, les hommes aspirent moins à la vérité qu’au silence … Lire la suite L’ordre westphalien : une paix née de l’épuisement
Le chêne de Vincennes et le rameau de Jessé
Il est des moments où la lecture de l’Écriture, loin de demeurer enfermée dans le passé sacré, ouvre soudain une perspective sur l’histoire humaine. Ainsi, à l’écoute des paroles du prophète Isaïe annonçant le règne du Messie, l’esprit est parfois conduit à reconnaître, au fil des siècles, certaines figures où cette prophétie semble trouver un … Lire la suite Le chêne de Vincennes et le rameau de Jessé
L’Esprit et la Chair : Ratramne et Joachim de Flore à la lumière de l’Évangile
Dans l’histoire de l’Église, deux figures, éloignées de trois siècles, mais animées par une même inquiétude spirituelle, se rencontrent par-delà le temps : Ratramne de Corbie au IXᵉ siècle et Joachim de Flore au XIIᵉ. Tous deux, pénétrés d’un ardent désir de pureté évangélique, en vinrent à regarder avec méfiance les formes visibles où Dieu … Lire la suite L’Esprit et la Chair : Ratramne et Joachim de Flore à la lumière de l’Évangile
La Réforme et l’Exil : une seconde lumière sur l’histoire de l’Église
I. La chute de Jérusalem : image d’un jugement Lorsque Jérusalem fut détruite par les armées de Nabuchodonosor, ce ne fut pas seulement une catastrophe politique : c’était un jugement de Dieu sur l’infidélité de son peuple. Le Temple, lieu de sa gloire, fut profané ; la ville, jadis symbole de l’alliance, tomba aux mains … Lire la suite La Réforme et l’Exil : une seconde lumière sur l’histoire de l’Église
Réflexion biblique sur les différentes parties de la messe traditionnelle
Introduction Lorsque nous considérons la messe traditionnelle de l’Église catholique, nous ne contemplons pas un simple cérémonial façonné par les siècles : nous apercevons un miroir, souvent imparfait mais pourtant réel, de la liturgie céleste. Tout comme Israël reçut dans le désert l’ordre de dresser un tabernacle « selon le modèle qui t’a été montré … Lire la suite Réflexion biblique sur les différentes parties de la messe traditionnelle
Célibat sacerdotal : entre loi des hommes et liberté de l’Évangile
I. Le concile de Jérusalem : distinguer l’essentiel du fardeau Lorsque l’Église primitive se réunit à Jérusalem (Actes 15), un grave débat agitait les croyants : fallait-il imposer aux païens la circoncision et toute la loi de Moïse pour être sauvés ? Pierre se leva et dit : « Pourquoi voulez-vous imposer aux disciples un … Lire la suite Célibat sacerdotal : entre loi des hommes et liberté de l’Évangile
Païens : l’idolâtrie persistante des campagnes
Le mot païen, qui dans nos langues désigne l’idolâtre, vient du mot paganus, qui signifie paysan. Ce n’est pas un hasard. L’histoire nous apprend que lorsque les cités de l’Empire romain reçurent la lumière de l’Évangile, les campagnes restèrent plus longtemps attachées à leurs antiques divinités. Dans les villes, les routes, les échanges, la culture … Lire la suite Païens : l’idolâtrie persistante des campagnes
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