Unigenitus : le trésor du Christ et l’épreuve des siècles

I. Avignon, cité des clefs et des tempêtes Au bord du Rhône, sous le ciel clair de Provence, la papauté s’était établie loin des collines romaines. Avignon, carrefour des princes et des légats, portait alors le poids d’une chrétienté vaste et fragile. Les guerres troublaient l’Europe ; les universités disputaient sur la grâce ; bientôt, … Lire la suite Unigenitus : le trésor du Christ et l’épreuve des siècles

Du puzzle et de l’Écriture : ou de l’illusion d’une auto-interprétation

Il est des images dont la simplicité séduit l’esprit, et qui, par leur apparente évidence, semblent emporter l’adhésion avant même que l’on ait pris le temps d’en examiner la portée. Ainsi en est-il de cette comparaison devenue familière dans certaines défenses du sola scriptura : l’Écriture serait semblable à un puzzle ; ses pièces seraient … Lire la suite Du puzzle et de l’Écriture : ou de l’illusion d’une auto-interprétation

Le canon contesté et l’Église confessante : Trente, la Réforme et le mystère d’une Parole confiée

Il est des heures dans l’histoire où l’Église n’innove pas, mais se voit contrainte de dire plus clairement ce qu’elle a toujours cru. Le XVIᵉ siècle fut de ces heures. La fracture de la Réforme ne porta pas seulement sur la justification, les sacrements ou la messe ; elle atteignit la question plus radicale encore … Lire la suite Le canon contesté et l’Église confessante : Trente, la Réforme et le mystère d’une Parole confiée

Le canon et la voix vivante de l’Église : la suffisance formelle de l’Écriture à l’épreuve de son propre fondement

Il est des vérités si familières qu’on oublie d’interroger leur fondement.Ainsi en est-il du livre saint. Le chrétien ouvre l’Écriture, la lit, la médite, la proclame. Il y reconnaît la voix de son Seigneur. Il y reçoit la parole de vie. Mais une question demeure, silencieuse, presque cachée : pourquoi ce livre est-il ce livre … Lire la suite Le canon et la voix vivante de l’Église : la suffisance formelle de l’Écriture à l’épreuve de son propre fondement

L’Écriture, la certitude et la médiation vivante

Il est des phrases qui, lues rapidement, paraissent paisibles, presque techniques ; et pourtant elles contiennent une architecture théologique entière. Ainsi cette déclaration du Catéchisme de l’Église catholique, reprenant l’enseignement de Dei Verbum du Concile Vatican II : « Il en résulte que l’Église […] ne tire pas de la seule Écriture Sainte sa certitude … Lire la suite L’Écriture, la certitude et la médiation vivante

Le dépôt transmis : écrit et vivant

Il est des mots qui semblent modestes, et qui pourtant portent en eux une architecture entière de la foi. Longtemps, en parlant de la transmission apostolique, on a opposé l’« écrit » à l’« oral ». L’un serait fixé dans le texte sacré ; l’autre aurait circulé par la voix des apôtres avant de se … Lire la suite Le dépôt transmis : écrit et vivant

L’autorité de l’Écriture et le silence du vide

Il est des mots qui traversent les siècles comme des étendards.Sola Scriptura est de ceux-là. On l’a proclamé dans l’ardeur des controverses ; on l’a défendu avec calme et pédagogie ; on l’a parfois opposé comme un rempart aux excès d’un pouvoir ecclésiastique jugé envahissant. Et pourtant, derrière la formule, une question plus profonde demeure, … Lire la suite L’autorité de l’Écriture et le silence du vide

Sinclair Ferguson : Une théologie réformée classique à la lumière de l’ecclésiologie catholique

I. Une voix venue d’Écosse Il est des théologiens qui crient, et d’autres qui instruisent.Sinclair Ferguson appartient à la seconde catégorie. Né sur la terre austère d’Écosse, héritier d’une tradition presbytérienne nourrie de piété et de rigueur doctrinale, il ne cherche pas à réinventer le calvinisme : il en propose une expression mûrie, réfléchie, pastorale. … Lire la suite Sinclair Ferguson : Une théologie réformée classique à la lumière de l’ecclésiologie catholique

Une Église donnée, une Église perdue, une Église retrouvée ?

Il est des formules brèves qui, par leur apparente simplicité, révèlent un monde entier de présupposés théologiques. Celle de Steven Lawson — « Christ et les Apôtres ont formé l’Église. Les premiers chrétiens l’ont façonnée. Rome l’a déformée. Les réformateurs l’ont reformée » — appartient à cette catégorie. Sous la forme d’un résumé historique, elle … Lire la suite Une Église donnée, une Église perdue, une Église retrouvée ?

L’Église éprouvée et la promesse du Christ

I. Quand l’histoire devient accusation Il est des heures dans l’histoire de l’Église où la douleur devient si grande que la tentation surgit de transformer la souffrance en jugement définitif.Les scandales qui ont récemment éclaté au sein de l’Église catholique — et dont l’ampleur ne saurait être ni minimisée ni excusée — ont ouvert une … Lire la suite L’Église éprouvée et la promesse du Christ