Il est des titres qui, à première vue, semblent excessifs ; mais lorsqu’on les contemple à la lumière de l’histoire et de l’Écriture, ils apparaissent comme l’expression simple d’une vérité vivante. Ainsi en est-il du nom donné à l’évêque de Rome : le Saint-Père. Pourquoi ce nom ? N’est-il pas écrit : « Vous n’avez … Lire la suite Le Saint-Père : Méditation sur une paternité reçue et non usurpée
Catégorie : L’ordre dans l’Eglise
Non pour expliquer chaque mot, mais pour garder la foi : le rôle véritable du Magistère
L’Écriture sainte est donnée à l’Église tout entière. Elle n’est pas réservée à une caste d’interprètes. Depuis les premiers siècles, les chrétiens ont médité les psaumes, les évangiles, les épîtres ; des moines aux simples artisans, des docteurs aux mères de famille, tous ont puisé dans ce livre la consolation, l’instruction, l’espérance. Loin d’interdire cette … Lire la suite Non pour expliquer chaque mot, mais pour garder la foi : le rôle véritable du Magistère
De l’autorité et de la limite : quand l’Église confesse ne pas pouvoir
Il est des paradoxes qui éclairent plus vivement que bien des traités. On accuse l’Église catholique de placer son magistère au-dessus de l’Écriture ; on la soupçonne d’ériger une autorité humaine qui dominerait la Parole de Dieu. Et pourtant, lorsque la pression des siècles modernes se fait plus insistante, lorsqu’une revendication s’élève avec force dans … Lire la suite De l’autorité et de la limite : quand l’Église confesse ne pas pouvoir
Ordinatio Sacerdotalis : de la fidélité de l’Église à ce qu’elle a reçu
Il est des heures dans l’histoire de l’Église où le tumulte des opinions humaines vient frapper les murailles de la Tradition comme la mer se heurte aux rochers antiques. Les siècles changent, les sensibilités évoluent, les sociétés redéfinissent leurs catégories ; mais l’Église, dépositaire d’un mystère qu’elle n’a point inventé, demeure gardienne de ce qu’elle … Lire la suite Ordinatio Sacerdotalis : de la fidélité de l’Église à ce qu’elle a reçu
L’Épître aux Hébreux et l’accusation de « régression » : De l’ombre à la réalité, ou du symbole à l’accomplissement ?
Il est des objections qui semblent, au premier abord, d’une force irrésistible. On ouvre l’Épître aux Hébreux, et l’on y entend cette proclamation solennelle : « Nous avons un grand prêtre qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu » (He 4,14). Puis cette déclaration qui semble trancher toute discussion : « Il … Lire la suite L’Épître aux Hébreux et l’accusation de « régression » : De l’ombre à la réalité, ou du symbole à l’accomplissement ?
Du puzzle et de l’Écriture : ou de l’illusion d’une auto-interprétation
Il est des images dont la simplicité séduit l’esprit, et qui, par leur apparente évidence, semblent emporter l’adhésion avant même que l’on ait pris le temps d’en examiner la portée. Ainsi en est-il de cette comparaison devenue familière dans certaines défenses du sola scriptura : l’Écriture serait semblable à un puzzle ; ses pièces seraient … Lire la suite Du puzzle et de l’Écriture : ou de l’illusion d’une auto-interprétation
Les oracles confiés et l’héritage transmis : de Romains 3.2 au Concile de Trente
Il est des paroles de l’Apôtre qui, traversant les siècles, deviennent le point d’appui de controverses nouvelles. « Les oracles de Dieu leur ont été confiés » (Romains 3,2). Ainsi parle Paul du peuple d’Israël. Ainsi parlent aujourd’hui certains pour affirmer : le canon de l’Ancien Testament appartient au judaïsme, et l’Église n’a point autorité … Lire la suite Les oracles confiés et l’héritage transmis : de Romains 3.2 au Concile de Trente
Le canon contesté et l’Église confessante : Trente, la Réforme et le mystère d’une Parole confiée
Il est des heures dans l’histoire où l’Église n’innove pas, mais se voit contrainte de dire plus clairement ce qu’elle a toujours cru. Le XVIᵉ siècle fut de ces heures. La fracture de la Réforme ne porta pas seulement sur la justification, les sacrements ou la messe ; elle atteignit la question plus radicale encore … Lire la suite Le canon contesté et l’Église confessante : Trente, la Réforme et le mystère d’une Parole confiée
« Il est réservé aux hommes de mourir une fois » : réflexion sur Hébreux 9,27 et la purification finale
Il est des paroles de l’Écriture qui tombent comme un glaive :« Il est réservé aux hommes de mourir une fois, après quoi vient le jugement » (He 9,27). On les cite avec gravité, parfois avec sévérité. Elles semblent fermer toute discussion. Une seule mort, un seul jugement : qu’y aurait-il encore à dire ? … Lire la suite « Il est réservé aux hommes de mourir une fois » : réflexion sur Hébreux 9,27 et la purification finale
Le canon et la voix vivante de l’Église : la suffisance formelle de l’Écriture à l’épreuve de son propre fondement
Il est des vérités si familières qu’on oublie d’interroger leur fondement.Ainsi en est-il du livre saint. Le chrétien ouvre l’Écriture, la lit, la médite, la proclame. Il y reconnaît la voix de son Seigneur. Il y reçoit la parole de vie. Mais une question demeure, silencieuse, presque cachée : pourquoi ce livre est-il ce livre … Lire la suite Le canon et la voix vivante de l’Église : la suffisance formelle de l’Écriture à l’épreuve de son propre fondement
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