La promesse avant le livre : méditation sur un fondement oublié

Il est des objections qui semblent décisives tant qu’on demeure dans un certain cadre. On affirme, avec assurance, que fonder l’autorité de l’Église sur une promesse consignée dans l’Écriture serait un raisonnement circulaire. L’Église s’autoriserait elle-même à partir d’un texte dont elle garantit l’interprétation ; la boucle serait fermée ; le système serait clos. Mais … Lire la suite La promesse avant le livre : méditation sur un fondement oublié →

Les oracles confiés et l’héritage transmis : de Romains 3.2 au Concile de Trente

Il est des paroles de l’Apôtre qui, traversant les siècles, deviennent le point d’appui de controverses nouvelles. « Les oracles de Dieu leur ont été confiés » (Romains 3,2). Ainsi parle Paul du peuple d’Israël. Ainsi parlent aujourd’hui certains pour affirmer : le canon de l’Ancien Testament appartient au judaïsme, et l’Église n’a point autorité … Lire la suite Les oracles confiés et l’héritage transmis : de Romains 3.2 au Concile de Trente →

Le canon contesté et l’Église confessante : Trente, la Réforme et le mystère d’une Parole confiée

Il est des heures dans l’histoire où l’Église n’innove pas, mais se voit contrainte de dire plus clairement ce qu’elle a toujours cru. Le XVIᵉ siècle fut de ces heures. La fracture de la Réforme ne porta pas seulement sur la justification, les sacrements ou la messe ; elle atteignit la question plus radicale encore … Lire la suite Le canon contesté et l’Église confessante : Trente, la Réforme et le mystère d’une Parole confiée →

La dissymétrie interne du Nouveau Testament et le dessein de Dieu

Lorsque l’on considère attentivement la composition du Nouveau Testament, une dissymétrie interne s’impose peu à peu à l’esprit attentif. Elle n’est pas immédiatement perceptible au lecteur pressé, mais elle devient manifeste dès lors que l’on s’interroge sur la géographie spirituelle et historique des écrits apostoliques. D’un côté, le corpus paulinien occupe une place considérable. Il … Lire la suite La dissymétrie interne du Nouveau Testament et le dessein de Dieu →

Entre Pâques et la Pentecôte : Le temps silencieux où l’Évangile prit forme

On passe trop vite, souvent, du tombeau vide au feu de la Pentecôte.Comme si l’Église était née d’un éclair, comme si l’enseignement du Christ s’était figé d’un coup, au matin de Pâques, pour être aussitôt projeté vers les nations.Mais l’histoire sainte, lorsqu’on la regarde de plus près, ne procède pas ainsi. Elle avance par temps … Lire la suite Entre Pâques et la Pentecôte : Le temps silencieux où l’Évangile prit forme →

Pourquoi l’enseignement évangélique a-t-il été mis par écrit ?

Lorsque Jésus parcourait les chemins de Galilée et de Judée, rien ne laissait présager qu’un jour son enseignement serait consigné dans des livres. Il parlait, il enseignait, il interrogeait, il bénissait ; et ses paroles, comme les semences jetées par le semeur, tombaient dans des cœurs vivants. L’Évangile naquit ainsi, non dans le silence d’un … Lire la suite Pourquoi l’enseignement évangélique a-t-il été mis par écrit ? →

Avant le Livre, la Voix : aux sources de la Révélation

Il est une tentation constante de l’esprit humain : celle de fixer la Parole, de la retenir, de l’enclore dans des formes stables, rassurantes, transmissibles sans risque. Le Livre, surtout, offre cette sécurité. Il demeure quand les hommes passent ; il se conserve quand les voix se taisent. Aussi notre époque, fille de l’imprimerie et … Lire la suite Avant le Livre, la Voix : aux sources de la Révélation →

« Je mettrai ma Loi au-dedans d’eux » : L’oralité évangélique comme accomplissement de la promesse de Jérémie

Il est des paroles de l’Écriture que l’on croit connaître, tant elles sont souvent citées, commentées, invoquées. Pourtant, à force de familiarité, leur tranchant spirituel s’émousse, leur portée se rétrécit, et leur nouveauté s’estompe. Ainsi en est-il de la prophétie de Jérémie annonçant la Nouvelle Alliance : « Je mettrai ma Loi au-dedans d’eux, je … Lire la suite « Je mettrai ma Loi au-dedans d’eux » : L’oralité évangélique comme accomplissement de la promesse de Jérémie →

Un Évangile né pour le culte : Matthieu et la liturgie primitive

Il est des lectures qui naissent dans le silence du cabinet, et d’autres qui prennent forme dans le souffle de l’assemblée. L’Évangile selon Matthieu appartient sans conteste à cette seconde catégorie. Il ne s’offre pas d’abord comme un écrit destiné à l’étude solitaire, mais comme une parole faite pour être proclamée, portée par la voix, … Lire la suite Un Évangile né pour le culte : Matthieu et la liturgie primitive →

Marie et la naissance de l’Évangile vivant

Aux origines de l’Évangile, avant que l’encre ne trace les premières lignes sur le parchemin, il y eut une mémoire.Avant le livre, il y eut la voix.Avant la voix publique de l’Église, il y eut un cœur silencieux, attentif, fidèle. Ce cœur, les Évangiles eux-mêmes le désignent avec pudeur : « Marie gardait toutes ces … Lire la suite Marie et la naissance de l’Évangile vivant →