Il est des distinctions qui ne sont point des subtilités d’école, mais des gardiennes du mystère. Celle qui sépare — sans les opposer — le Verbe et la Parole appartient à ce nombre. Beaucoup les confondent, et l’on peut les comprendre : l’usage commun les tient pour synonymes. Pourtant, si l’Église a conservé le mot … Lire la suite Le Verbe et la Parole : Une distinction nécessaire pour garder le mystère du Christ
Catégorie : L’ordre dans l’Eglise
Unigenitus : le trésor du Christ et l’épreuve des siècles
I. Avignon, cité des clefs et des tempêtes Au bord du Rhône, sous le ciel clair de Provence, la papauté s’était établie loin des collines romaines. Avignon, carrefour des princes et des légats, portait alors le poids d’une chrétienté vaste et fragile. Les guerres troublaient l’Europe ; les universités disputaient sur la grâce ; bientôt, … Lire la suite Unigenitus : le trésor du Christ et l’épreuve des siècles
Grégoire VII (vers 1020–1085) : Un pontificat de feu dans un siècle de fer
Il est des siècles où l’Église semble chanceler sous le poids du monde ; il en est d’autres où elle se redresse dans la douleur. Le XIᵉ siècle appartient à cette seconde catégorie. L’Occident est structuré par la féodalité ; les évêques sont princes ; les abbayes sont parfois tenues comme des fiefs ; les … Lire la suite Grégoire VII (vers 1020–1085) : Un pontificat de feu dans un siècle de fer
Le IVᵉ concile du Latran (1215) : Rome, centre visible d’une Église en maturation
Novembre 1215. Rome est encore marquée par la grandeur antique, mais une autre majesté la domine désormais : celle de l’Église universelle. Dans la basilique du Latran — cathédrale de l’évêque de Rome — se presse une assemblée que l’Occident n’avait jamais vue. Évêques venus d’Angleterre, d’Espagne, de Germanie, de Lombardie ; abbés sortis des … Lire la suite Le IVᵉ concile du Latran (1215) : Rome, centre visible d’une Église en maturation
La promesse avant le livre : méditation sur un fondement oublié
Il est des objections qui semblent décisives tant qu’on demeure dans un certain cadre. On affirme, avec assurance, que fonder l’autorité de l’Église sur une promesse consignée dans l’Écriture serait un raisonnement circulaire. L’Église s’autoriserait elle-même à partir d’un texte dont elle garantit l’interprétation ; la boucle serait fermée ; le système serait clos. Mais … Lire la suite La promesse avant le livre : méditation sur un fondement oublié
Le Mercredi des Cendres : Se souvenir pour renaître
Il est des jours qui, dans le cours de l’année chrétienne, parlent avec une gravité singulière. Le Mercredi des Cendres est de ceux-là. Il ne s’impose pas par la splendeur des ornements ni par l’éclat des chants ; il entre dans nos vies avec la sobriété d’un signe ancien : un peu de poussière posé … Lire la suite Le Mercredi des Cendres : Se souvenir pour renaître
Sous le nom d’un saint : mémoire, communion et espérance
Il est des gestes qui paraissent simples et qui pourtant portent en eux toute une théologie. Donner à une église paroissiale le nom d’un saint n’est pas un ornement secondaire de l’histoire chrétienne ; c’est un acte qui touche au mystère même de l’Église. Car l’Église ne vit pas seulement dans l’espace : elle vit … Lire la suite Sous le nom d’un saint : mémoire, communion et espérance
Notre-Dame : le mystère d’un nom et la vocation d’une Église
Il est des noms qui traversent les siècles comme des flambeaux. Ils ne sont pas de simples appellations, mais des professions de foi gravées dans la pierre. Tel est le nom de Notre-Dame. Lorsque le pèlerin médiéval apercevait au loin les tours d’une cathédrale, dominant la cité comme deux bras levés vers le ciel, il … Lire la suite Notre-Dame : le mystère d’un nom et la vocation d’une Église
Le « Saint-Siège » : une chaire qui demeure
Il est des mots que l’on prononce avec habitude, sans mesurer la profondeur qu’ils recèlent. Ainsi en est-il de cette expression vénérable : le Saint-Siège. Elle semble administrative ; elle est, en vérité, théologique. Elle paraît juridique ; elle est, au fond, biblique et ecclésiale. I. Le siège : signe d’une autorité transmise Dans l’Antiquité, … Lire la suite Le « Saint-Siège » : une chaire qui demeure
Le Saint-Père : Méditation sur une paternité reçue et non usurpée
Il est des titres qui, à première vue, semblent excessifs ; mais lorsqu’on les contemple à la lumière de l’histoire et de l’Écriture, ils apparaissent comme l’expression simple d’une vérité vivante. Ainsi en est-il du nom donné à l’évêque de Rome : le Saint-Père. Pourquoi ce nom ? N’est-il pas écrit : « Vous n’avez … Lire la suite Le Saint-Père : Méditation sur une paternité reçue et non usurpée
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