Jacques 5,16 : de l’aveu fraternel au geste ecclésial porteur de grâce

Il est des versets que l’on croit comprendre trop vite, tant leur formulation semble aller de soi. Jacques 5,16 appartient à cette catégorie. L’exhortation paraît simple, presque évidente : « Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. » Dans une lecture protestante … Lire la suite Jacques 5,16 : de l’aveu fraternel au geste ecclésial porteur de grâce

Luc 22,19 et les épîtres à Timothée : du simple mandat liturgique au sacrement de l’Ordre

Il est des textes de l’Écriture qui, lus isolément et abstraits de la vie de l’Église, paraissent d’une simplicité presque désarmante ; mais qui, replacés dans la continuité apostolique et la logique de l’Incarnation, révèlent une profondeur structurante. Luc 22,19, 1 Timothée 5,22 et 2 Timothée 1,6 appartiennent à cette catégorie. Ils se laissent aisément … Lire la suite Luc 22,19 et les épîtres à Timothée : du simple mandat liturgique au sacrement de l’Ordre

Éphésiens 5,32 : le mariage, simple image ou mystère efficace ?

Il est des paroles de l’Écriture qui, à force d’être citées, semblent familières, presque inoffensives. Et pourtant, lorsqu’on s’y arrête avec attention, elles révèlent une profondeur qui oblige à choisir entre deux logiques théologiques irréductibles. Éphésiens 5,32 appartient à cette catégorie. L’apôtre Paul, après avoir longuement parlé du mariage, conclut par une phrase d’une densité … Lire la suite Éphésiens 5,32 : le mariage, simple image ou mystère efficace ?

Actes 8,17 : l’imposition des mains, entre événement apostolique et logique sacramentelle

Il est des scènes rapportées par le livre des Actes qui frappent par leur sobriété, mais dont la portée ecclésiale est immense. Actes 8,17 appartient à cette catégorie. Quelques mots suffisent à l’évangéliste pour décrire un geste ; et pourtant, ce geste devient, à travers les siècles, un lieu de discernement où se révèlent deux … Lire la suite Actes 8,17 : l’imposition des mains, entre événement apostolique et logique sacramentelle

De la nature de l’Écriture sainte

L’Écriture sainte se présente à l’esprit chrétien comme une réalité d’un ordre singulier, à la fois donnée dans l’histoire et pourtant irréductible à l’histoire. Elle n’est jamais un simple objet matériel posé devant l’homme, et cependant elle ne se laisse jamais atteindre autrement qu’à travers des médiations concrètes. Manuscrits patiemment copiés, éditions savantes, traductions successives … Lire la suite De la nature de l’Écriture sainte

Jacques 5,14-15 : un texte à l’aise dans la logique catholique, en tension dans la logique réformée

Il est des passages de l’Écriture qui, sans faire de bruit, portent en eux une densité théologique telle qu’ils deviennent, au fil des siècles, des pierres d’achoppement ou de reconnaissance. Jacques 5,14-15 est de ceux-là. Court, presque pastoral dans son ton, il n’en est pas moins chargé d’une gravité ecclésiale et sacramentelle qui éclaire, comme … Lire la suite Jacques 5,14-15 : un texte à l’aise dans la logique catholique, en tension dans la logique réformée

Une réalité, plusieurs regards

La science moderne, en sondant les profondeurs de la matière, a été conduite à une découverte qui a surpris jusqu’à ses propres maîtres. Là où l’on croyait pouvoir enfermer le réel dans des catégories nettes et exclusives, elle a rencontré une résistance inattendue. Le photon, l’électron, ces réalités ultimes de l’ordre créé, se présentent tantôt … Lire la suite Une réalité, plusieurs regards

Le dies natalis des saints et la gestation de la vie nouvelle

L’Église ancienne appelait le jour de la mort des saints leur dies natalis, leur jour de naissance. Cette expression, qui peut d’abord surprendre l’esprit moderne, n’était ni une métaphore consolatrice ni une figure poétique isolée : elle traduisait une conviction profonde, enracinée dans l’Écriture et dans l’expérience chrétienne la plus ancienne. Pour les premiers chrétiens, … Lire la suite Le dies natalis des saints et la gestation de la vie nouvelle

Ex opere operato : une expression mal comprise, une réalité souvent méconnue

Parmi les expressions de la théologie catholique qui ont suscité le plus de soupçons dans le monde évangélique, peu sont aussi mal comprises que celle de ex opere operato. À elle seule, cette formule latine a nourri l’idée d’un catholicisme mécanisé, ritualiste, presque magique, dans lequel les sacrements opéreraient indépendamment de la foi, comme des … Lire la suite Ex opere operato : une expression mal comprise, une réalité souvent méconnue

La cohérence théologique de la foi réformée n’est pas un critère suffisant de vérité

Il est des arguments qui séduisent par leur clarté, et d’autres qui convainquent par leur profondeur. Celui qui est développé dans la vidéo proposée par la Faculté Jean Calvin appartient sans conteste à la première catégorie. Il affirme que la force de la foi réformée — et la raison principale de s’y engager — réside … Lire la suite La cohérence théologique de la foi réformée n’est pas un critère suffisant de vérité