Dans l’une des scènes les plus délicates et les plus profondes de l’Évangile, une femme malade depuis douze années s’approche de Jésus au milieu d’une foule compacte. Elle n’ose ni parler ni se présenter ouvertement. Elle se glisse derrière lui, étend la main, et touche simplement le bord de son vêtement. Aussitôt la guérison se … Lire la suite Le bord du vêtement du Christ : une lumière sur l’économie sacramentelle →

I. L’horizon de la confession trinitaire : un héritage commun Au IVᵉ siècle, après les grandes luttes contre l’arianisme, l’Église parvient à formuler avec une clarté croissante le mystère central de la foi chrétienne : la confession du Dieu unique en trois personnes. Le concile de Premier concile de Nicée (325), convoqué sous l’empereur Constantin … Lire la suite La crise du Filioque : une controverse au cœur du développement doctrinal de l’Église →

Il est des controverses qui ne naissent pas d’un fait historique, mais d’un regard posé sur ce fait. Ainsi en est-il du développement institutionnel de l’Église. Les uns y discernent une altération progressive de la simplicité primitive ; les autres y reconnaissent le déploiement normal d’un principe vital déposé dès l’origine. Pour certains théologiens issus … Lire la suite Le développement institutionnel de l’Église : corruption ou croissance organique ? →

Il est, dans l’économie du salut, un mouvement solennel et majestueux que l’histoire ne peut effacer : l’autorité descend du Père, resplendit dans le Fils, se confie aux Apôtres, et demeure dans l’Église par la succession épiscopale. Ce n’est point un pouvoir terrestre, mais une mission divine ; non une domination humaine, mais un service … Lire la suite L’autorité descendue du Père et demeurée dans l’Église →

Il est des arguments qui séduisent par leur simplicité.On les énonce d’un ton assuré, comme si l’évidence suffisait à clore le débat : Paul écrit. Ses lettres font autorité. Il ne joint pas d’interprète. Donc l’Écriture se suffit à elle-même. Ainsi parle une certaine logique moderne, qui imagine l’Apôtre assis à sa table, traçant des … Lire la suite La lettre et l’Église — Paul, l’autorité apostolique et le Corps vivant →

AXE I - Mémoire et continuité (Fidélité – Dépôt – Histoire – Promesse) Introduction La foi chrétienne repose sur une mémoire. Non une mémoire figée, mais une mémoire vivante, transmise, interprétée, célébrée.Lorsque la mémoire se fracture, la foi se fragmente. Cet axe traverse l’ensemble du réseau Scriptura Nexus, car il interroge la continuité entre : … Lire la suite Axes transversaux de Scriptura Nexus →

(Sola Scriptura – Autorité – Souveraineté – Modernité) Introduction L’histoire de l’Église ne s’arrête pas aux conciles anciens.Le XVIᵉ siècle marque une rupture profonde, dont les effets dépassent largement le cadre strictement théologique. La Réforme ne fut pas seulement un débat sur la justification ou les indulgences.Elle introduisit une transformation structurelle du rapport : à … Lire la suite Pilier – Réforme et fractures modernes →

(Israël – Promesse – Accomplissement – Continuité) Introduction Le christianisme ne surgit pas dans le vide.Il ne commence ni à Bethléem, ni à la Pentecôte. Il s’enracine dans une histoire plus ancienne : celle d’Israël, de l’Alliance, des promesses, des prophètes. Couper le Nouveau Testament de cette mémoire, c’est risquer de déformer l’Évangile lui-même. Ce … Lire la suite Pilier – Alliance et mémoire biblique →

(Crise – Langage – Discernement – Fidélité) Introduction L’histoire de l’Église n’est pas une progression linéaire et paisible.Elle est traversée de tensions, de controverses, de fractures possibles. Ces moments ne sont pas des accidents regrettables ; ils deviennent souvent des révélateurs. Lorsque le langage se fragmente, lorsque l’interprétation se disperse, lorsque l’unité est menacée, l’Église … Lire la suite Pilier – Conciles et clarification doctrinale →