Il est un trait caractéristique de la modernité historique qu’il convient d’examiner avec sérieux : la défiance quasi instinctive envers la mémoire transmise par la parole, et la confiance presque exclusive accordée à la documentation écrite. Ce déplacement méthodologique, né du désir légitime de soumettre le passé à une critique rigoureuse, a pourtant produit des … Lire la suite La tradition, mémoire première de l’histoire
Catégorie : L’histoire du peuple de Dieu
La mémoire du passé entre le document et la transmission
Il est une évidence que la modernité reconnaît volontiers, mais dont elle ne tire pas toujours toutes les conséquences : le passé ne nous parle plus par des témoins vivants. Les siècles antérieurs au nôtre — et désormais même le XIXᵉ siècle — ont basculé dans un silence irréversible. Ceux qui ont vu, entendu, agi, … Lire la suite La mémoire du passé entre le document et la transmission
De la repentance nationale à la question de l’Église
Il est des élans spirituels qui, à première vue, paraissent irréprochables. Appeler un peuple à se repentir, supplier Dieu de détourner Sa colère, implorer un réveil moral et spirituel : quoi de plus biblique, quoi de plus brûlant de zèle ? Et pourtant, lorsque l’on s’arrête un instant pour interroger la structure théologique qui rend … Lire la suite De la repentance nationale à la question de l’Église
De l’Église invisible à l’État spirituel : généalogie théologique de la laïcité française
Il est des situations historiques qui, à première vue, paraissent être de simples accidents politiques, fruits de circonstances malheureuses ou de décisions humaines contingentes. La laïcité française est souvent présentée de la sorte : comme une dérive idéologique tardive, étrangère à la foi chrétienne, imposée de l’extérieur à une nation jadis croyante. Pourtant, à y … Lire la suite De l’Église invisible à l’État spirituel : généalogie théologique de la laïcité française
De la rupture réformatrice à la fidélité catholique
Il est des théologies qui ne se contentent pas d’interpréter l’Écriture : elles dessinent, parfois à leur insu, une vision globale de l’histoire, un rythme, une respiration, une dramaturgie dans laquelle les siècles prennent place comme les actes d’un grand drame. La théologie réformée appartient à cette famille. Par sa cohérence interne, par sa force … Lire la suite De la rupture réformatrice à la fidélité catholique
De la nation élue à l’Église universelle
Il est des doctrines qui, sans être explicitement formulées dans les symboles de foi, naissent presque spontanément d’un certain agencement des principes théologiques. Elles ne sont pas toujours voulues, mais elles s’imposent par cohérence interne, comme une conclusion implicite mais logique. Telle est, à bien des égards, la notion contemporaine de “destinée nationale”, telle qu’on … Lire la suite De la nation élue à l’Église universelle
La montée de l’Occident et le recul du monde chrétien
Il est des victoires qui dissimulent des défaites, et des progrès qui masquent une perte plus profonde. L’histoire de l’Occident moderne appartient à cette catégorie ambiguë. Car si l’Occident est monté — en puissance, en savoir, en maîtrise du monde — il l’a fait, semble-t-il, au prix d’un lent effacement de la vision chrétienne du … Lire la suite La montée de l’Occident et le recul du monde chrétien
La cohérence théologique de la foi réformée n’est pas un critère suffisant de vérité
Il est des arguments qui séduisent par leur clarté, et d’autres qui convainquent par leur profondeur. Celui qui est développé dans la vidéo proposée par la Faculté Jean Calvin appartient sans conteste à la première catégorie. Il affirme que la force de la foi réformée — et la raison principale de s’y engager — réside … Lire la suite La cohérence théologique de la foi réformée n’est pas un critère suffisant de vérité
Le regard évangélique sur la foi catholique
Soupçon de formalisme et mystère d’une vie cachée en Christ Il est un jugement que l’on entend souvent dans les milieux évangéliques, et qu’il faut avoir le courage de regarder en face : le catholicisme apparaîtrait comme un christianisme de formes, d’institutions et de fonctions, où l’on peine à discerner la trace vive d’une existence … Lire la suite Le regard évangélique sur la foi catholique
De la beauté du culte chrétien
Réponse catholique à une présentation du culte réformé Il est toujours salutaire, lorsqu’on parle du culte rendu à Dieu, de commencer par un hommage rendu à la sincérité. Le texte que nous avons sous les yeux ne procède ni par facilité, ni par vague sentimentalisme religieux. Il est l’expression d’une foi réfléchie, confessante, structurée, soucieuse … Lire la suite De la beauté du culte chrétien
Scriptura Nexus 