L’Ancienne Alliance et la nouveauté de l’Incarnation

Il a souvent été dit, parfois avec excès, parfois avec une intention polémique, que le protestantisme aurait « judaïsé » le christianisme. L’expression est rude ; elle heurte, et mérite d’être purifiée de toute caricature. Pourtant, lorsqu’on la comprend non comme une accusation morale, mais comme une clé de lecture théologique, elle désigne un phénomène … Lire la suite L’Ancienne Alliance et la nouveauté de l’Incarnation

Le Linceul de Turin et la conscience évangélique

Il est des objets dans l’histoire chrétienne qui, sans être eux-mêmes objets de foi, deviennent des pierres de touche révélant les dispositions intérieures des âmes et les logiques spirituelles des traditions. Le Linceul de Turin est de ceux-là. Il ne commande aucun assentiment dogmatique, n’exige aucune vénération obligatoire ; et pourtant, il provoque, interroge, dérange. … Lire la suite Le Linceul de Turin et la conscience évangélique

De la rupture supposée à la continuité retrouvée

Il fut un temps — et ce temps fut long — où l’histoire de l’Église me semblait devoir être lue comme un lent déclin, une pente fatale descendant des hauteurs apostoliques vers les obscurités médiévales. Cette lecture, largement partagée dans le monde évangélique, possédait une force presque irrésistible : elle expliquait tout, elle justifiait tout. … Lire la suite De la rupture supposée à la continuité retrouvée

La grâce n’est pas occultée : elle est comprise autrement

Il arrive parfois qu’une phrase, concise et frappante, semble résumer un différend séculaire. Ainsi en est-il de cette citation de J.C. Ryle, figure éminente de l’anglicanisme évangélique du XIXᵉ siècle. Pasteur zélé, puis évêque de Liverpool, Ryle fut l’un des représentants les plus marquants de ce courant qui, au sein de l’Église d’Angleterre, entendait maintenir … Lire la suite La grâce n’est pas occultée : elle est comprise autrement

Quand l’Écriture résiste à l’utilité immédiate

Il est une tentation constante, chez les lecteurs de la Bible comme chez ceux qui la proclament, de vouloir en tirer sans délai une leçon applicable, une règle de conduite, un enseignement immédiatement exploitable pour la vie spirituelle. Cette tentation n’est pas nouvelle ; elle est née du désir sincère de faire de l’Écriture une … Lire la suite Quand l’Écriture résiste à l’utilité immédiate

Lumen Gentium : Églises et communautés ecclésiales

Il arrive parfois que l’âme chrétienne avance longtemps avec une conviction confuse, presque silencieuse, comme une ligne de fond qui oriente le regard sans jamais s’imposer explicitement. On ne la formule pas ; on la porte. Elle accompagne la lecture de l’histoire, l’expérience du culte, la fréquentation des Églises. Puis un jour, un texte ancien, … Lire la suite Lumen Gentium : Églises et communautés ecclésiales

L’Incarnation, clé vivante de l’unité des Écritures

Il est une tentation fréquente, lorsque l’on considère les grandes constructions théologiques de la Réforme, de croire que certaines d’entre elles détiennent presque seules la clef de l’unité des Écritures. Ainsi en est-il de la théologie de l’Alliance, dont il faut reconnaître la puissance organisatrice. Elle relie l’Ancien et le Nouveau Testament par une même … Lire la suite L’Incarnation, clé vivante de l’unité des Écritures

La liturgie, berceau vivant de la théologie

Il y a des intuitions qui précèdent les choix, des lumières discrètes qui accompagnent l’âme bien avant qu’elle n’ose en tirer toutes les conséquences. Ainsi en fut-il pour moi. Longtemps avant que je ne quitte les rivages du protestantisme réformé, alors même que j’y étais encore solidement établi par conviction, une pensée revenait avec insistance … Lire la suite La liturgie, berceau vivant de la théologie

De l’Orient chrétien à la catholicité : un chemin de continuité

Il arrive parfois que Dieu éclaire une conscience non par une rupture brutale, mais par une lente mise en cohérence. Ce ne fut pas une contestation soudaine de mes attaches protestantes qui m’a conduit ailleurs, mais une découverte patiente, presque silencieuse : celle des traditions vénérables des chrétiens d’Orient. J’avais appris, comme beaucoup en Occident, … Lire la suite De l’Orient chrétien à la catholicité : un chemin de continuité

Nos frères aînés dans la foi : une mémoire oubliée

Il est une expression que l’Occident chrétien prononce aujourd’hui avec respect, presque avec gravité : « nos frères aînés dans la foi ». Elle désigne ordinairement le peuple juif, gardien des promesses antiques, dépositaire des Écritures, racine vivante sur laquelle la foi chrétienne a été greffée. Cette reconnaissance est juste. Elle répare des siècles d’aveuglement, … Lire la suite Nos frères aînés dans la foi : une mémoire oubliée