Il est des formules brèves qui, par leur apparente simplicité, révèlent un monde entier de présupposés théologiques. Celle de Steven Lawson — « Christ et les Apôtres ont formé l’Église. Les premiers chrétiens l’ont façonnée. Rome l’a déformée. Les réformateurs l’ont reformée » — appartient à cette catégorie. Sous la forme d’un résumé historique, elle … Lire la suite Une Église donnée, une Église perdue, une Église retrouvée ?
Catégorie : L’Eglise catholique romaine
L’Église éprouvée et la promesse du Christ
I. Quand l’histoire devient accusation Il est des heures dans l’histoire de l’Église où la douleur devient si grande que la tentation surgit de transformer la souffrance en jugement définitif.Les scandales qui ont récemment éclaté au sein de l’Église catholique — et dont l’ampleur ne saurait être ni minimisée ni excusée — ont ouvert une … Lire la suite L’Église éprouvée et la promesse du Christ
La Révolution et les terres chrétiennes : fidélité, déclin et résistance invisible
Lorsque l’historien chrétien contemple les grands bouleversements de l’histoire moderne, il ne peut se contenter d’y voir de simples accidents politiques. Il lui faut interroger les profondeurs spirituelles des nations, là où se forment les fidélités silencieuses comme les apostasies lentes. C’est dans cet esprit que Jean-Marc Berthoud a proposé un argument qui mérite l’attention … Lire la suite La Révolution et les terres chrétiennes : fidélité, déclin et résistance invisible
1553 : quand l’Orient se rapproche tandis que l’Occident se brise
Il est un fait que l’historien chrétien ne peut contempler sans gravité : au moment même où l’Occident latin se déchire sous l’effet de la Réforme, l’Orient ancien, silencieux et meurtri, s’avance vers Rome pour renouer une communion perdue. Cette simultanéité n’est pas un simple hasard chronologique ; elle révèle, au contraire, une profonde leçon … Lire la suite 1553 : quand l’Orient se rapproche tandis que l’Occident se brise
De l’Orient lointain à la communion retrouvée
Il est des chemins de l’histoire chrétienne qui ne se laissent comprendre qu’en les parcourant pas à pas, de lieu en lieu, de crise en crise, de fidélité en fidélité. L’épisode par lequel une partie de l’antique Église de l’Orient retrouva, au XVIᵉ siècle, la communion avec Rome, appartient à ces itinéraires discrets, mais décisifs. … Lire la suite De l’Orient lointain à la communion retrouvée
Florence (1439), ou l’unité entrevue à l’heure du péril
Il est dans l’histoire de l’Église des heures où les siècles semblent suspendre leur marche, comme si Dieu permettait un instant que les blessures anciennes puissent être regardées en face. L’année 1439 fut l’une de ces heures. Depuis près de quatre siècles, l’Orient et l’Occident cheminaient séparés, liés par un même passé apostolique, mais éloignés … Lire la suite Florence (1439), ou l’unité entrevue à l’heure du péril
L’Église chaldéenne catholique, ou la mémoire apostolique réconciliée
Il est des séparations qui ne furent jamais des révoltes, et des distances qui ne procédèrent ni du mépris ni du refus. L’histoire de l’Église chaldéenne catholique appartient à cette catégorie grave et douloureuse : celle d’une Église antique, née de l’élan missionnaire des premiers siècles, longtemps séparée de la communion visible de Rome, non … Lire la suite L’Église chaldéenne catholique, ou la mémoire apostolique réconciliée
Le ministère de Pierre à travers les tempêtes de l’histoire
L’histoire de l’Église n’est pas celle d’une idée abstraite qui se déploierait paisiblement selon un plan géométrique. Elle est l’histoire d’un peuple, d’un corps vivant, engagé dans le tumulte des siècles, souvent blessé, parfois infidèle, mais jamais abandonné. Ceux qui voudraient juger l’Église uniquement à partir de ses formulations les plus tardives, ou de ses … Lire la suite Le ministère de Pierre à travers les tempêtes de l’histoire
Anglicanisme et orthodoxie face à Rome : deux situations irréductiblement distinctes
L’histoire de l’Église, lorsqu’on la contemple avec patience et gravité, enseigne une vérité que l’esprit moderne peine parfois à recevoir : toutes les divisions ne sont pas de même nature, et tous les chemins de retour ne peuvent être identiques. Il en est ainsi de l’anglicanisme et de l’orthodoxie, souvent rapprochés de manière hâtive, mais … Lire la suite Anglicanisme et orthodoxie face à Rome : deux situations irréductiblement distinctes
Unitatis redintegratio
Introduction — L’unité comme appel historique Il est des textes conciliaires qui ne se contentent pas d’ordonner une doctrine : ils répondent à une heure de l’histoire. Unitatis redintegratio appartient à cette catégorie. Promulgué le 21 novembre 1964 par le concile Vatican II, le décret sur l’œcuménisme se présente comme une réponse lucide et spirituelle … Lire la suite Unitatis redintegratio
