La providence de Dieu au travers de la Réforme et du Concile de Trente

I. La Réforme : le flambeau de la Parole Lorsque Luther, Calvin et d’autres proclamèrent avec force le salut par la foi seule, c’était la voix de l’Écriture qui retentissait de nouveau dans toute l’Europe. La Bible, enchaînée depuis des siècles, fut rendue au peuple. Les langues vernaculaires devinrent les instruments d’une nouvelle Pentecôte. Le … Lire la suite La providence de Dieu au travers de la Réforme et du Concile de Trente →

Saül et David : une lumière sur l’histoire de l’Église

L’Écriture sainte n’est pas seulement le récit des temps anciens, elle est le miroir où se reflètent toutes les générations, la clef qui éclaire l’histoire des nations comme celle de l’Église. Ce qui fut écrit pour Israël au temps de Samuel et de David a encore une voix pour nous. Ainsi, la lutte entre Saül … Lire la suite Saül et David : une lumière sur l’histoire de l’Église →

Le reste fidèle – la force des humbles dans l’histoire

« Considérez, frères, qu’il n’y a parmi vous ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages » (1 Co 1,26-27). Il est des heures où l’histoire semble appartenir aux puissants, aux doctes, aux architectes des … Lire la suite Le reste fidèle – la force des humbles dans l’histoire →

Païens : l’idolâtrie persistante des campagnes

Le mot païen, qui dans nos langues désigne l’idolâtre, vient du mot paganus, qui signifie paysan. Ce n’est pas un hasard. L’histoire nous apprend que lorsque les cités de l’Empire romain reçurent la lumière de l’Évangile, les campagnes restèrent plus longtemps attachées à leurs antiques divinités. Dans les villes, les routes, les échanges, la culture … Lire la suite Païens : l’idolâtrie persistante des campagnes →

Du Sinaï à Jérusalem, de la Pentecôte à Constantin – un parallèle remarquable

Un parallèle dans la pédagogie divine de l’histoire Il est dans les voies de Dieu une admirable continuité. Celui qui parla autrefois aux patriarches et aux prophètes n’a point changé de dessein lorsqu’il a parlé par son Fils. Les siècles diffèrent, les alliances se succèdent, les formes varient ; mais la main qui conduit demeure … Lire la suite Du Sinaï à Jérusalem, de la Pentecôte à Constantin – un parallèle remarquable →

Jean-Sébastien Bach et la liturgie de l’Église

1. Bach, fils d’une tradition liturgique reçue Il est des hommes dont le génie semble jaillir d’eux-mêmes ; et il en est d’autres, plus rares encore, qui apparaissent comme les fruits mûrs d’un arbre ancien. Jean-Sébastien Bach appartient à cette seconde catégorie. Son œuvre ne fut pas une création isolée, mais l’épanouissement d’une tradition ecclésiale … Lire la suite Jean-Sébastien Bach et la liturgie de l’Église →

La semence et sa croissance : le vrai sens du sola scriptura

Il y a des cœurs qui, par zèle pour la Parole, voudraient l’enfermer comme dans une cage de fer. Ils craignent que la Tradition n’y ajoute des inventions humaines, et, dans leur crainte, ils préfèrent retenir le germe dans la main plutôt que de le laisser tomber en terre. Mais un germe que l’on retient, … Lire la suite La semence et sa croissance : le vrai sens du sola scriptura →

De la simplicité à la sagesse : l’ordre dans l’Église primitive

I. La fraîcheur apostolique : le printemps de l’Église Aux premiers jours de la foi chrétienne, tout semble baigné d’une lumière simple et pure. À Jérusalem, puis à Antioche et à Corinthe, les disciples se rassemblent dans des maisons modestes. Ils écoutent l’enseignement des apôtres, élèvent leurs prières, rompent le pain, partagent leurs biens. Nul … Lire la suite De la simplicité à la sagesse : l’ordre dans l’Église primitive →

Les évangéliques et la France médiévale : une lecture à renouveler

1. Le malentendu évangélique Dans le monde évangélique contemporain, une idée est largement répandue : Dieu n’aurait eu de relation collective qu’avec Israël. Selon cette vision, la particularité de l’Ancienne Alliance était d’unir Dieu à un peuple, tandis que dans la Nouvelle, Dieu ne traiterait plus qu’avec des individus, chacun devant se convertir personnellement. Cette … Lire la suite Les évangéliques et la France médiévale : une lecture à renouveler →

Les Nations à la lumière de l’Alliance

Israël, Rome et la France médiévale Introduction – Lire l’histoire avec des yeux bibliques Trop souvent, nous séparons la Bible et l’histoire. La Bible serait sacrée, l’histoire profane. Israël aurait été guidé par Dieu, mais les nations modernes ne seraient que des œuvres humaines. Une telle séparation est étrangère à l’Évangile. Car lorsque le Seigneur … Lire la suite Les Nations à la lumière de l’Alliance →