De la rupture supposée à la continuité retrouvée

Il fut un temps — et ce temps fut long — où l’histoire de l’Église me semblait devoir être lue comme un lent déclin, une pente fatale descendant des hauteurs apostoliques vers les obscurités médiévales. Cette lecture, largement partagée dans le monde évangélique, possédait une force presque irrésistible : elle expliquait tout, elle justifiait tout. … Lire la suite De la rupture supposée à la continuité retrouvée →

La grâce n’est pas occultée : elle est comprise autrement

Il arrive parfois qu’une phrase, concise et frappante, semble résumer un différend séculaire. Ainsi en est-il de cette citation de J.C. Ryle, figure éminente de l’anglicanisme évangélique du XIXᵉ siècle. Pasteur zélé, puis évêque de Liverpool, Ryle fut l’un des représentants les plus marquants de ce courant qui, au sein de l’Église d’Angleterre, entendait maintenir … Lire la suite La grâce n’est pas occultée : elle est comprise autrement →

Quand l’Écriture résiste à l’utilité immédiate

Il est une tentation constante, chez les lecteurs de la Bible comme chez ceux qui la proclament, de vouloir en tirer sans délai une leçon applicable, une règle de conduite, un enseignement immédiatement exploitable pour la vie spirituelle. Cette tentation n’est pas nouvelle ; elle est née du désir sincère de faire de l’Écriture une … Lire la suite Quand l’Écriture résiste à l’utilité immédiate →

Lumen Gentium : Églises et communautés ecclésiales

Il arrive parfois que l’âme chrétienne avance longtemps avec une conviction confuse, presque silencieuse, comme une ligne de fond qui oriente le regard sans jamais s’imposer explicitement. On ne la formule pas ; on la porte. Elle accompagne la lecture de l’histoire, l’expérience du culte, la fréquentation des Églises. Puis un jour, un texte ancien, … Lire la suite Lumen Gentium : Églises et communautés ecclésiales →

Pro Nobis : le Christ pour nous dans la théologie de l’Alliance réformée

Il est des expressions qui, par leur sobriété même, concentrent en elles tout un système de pensée. Pro Nobis — « pour nous » — appartient à cette catégorie rare. Deux mots latins, d’une simplicité presque liturgique, mais qui portent un poids théologique considérable. Loin d’être un ornement pieux ou un simple rappel de la … Lire la suite Pro Nobis : le Christ pour nous dans la théologie de l’Alliance réformée →

La Réforme et son héritage non confessé

Quand Rome demeure, là où l’on croyait s’en être affranchi Il est des héritages qui survivent précisément parce qu’ils ne sont plus nommés.Ils ne s’imposent ni par décret, ni par contrainte visible, mais par la forme même de la pensée.Ils deviennent si familiers qu’ils se confondent avec l’évidence, et l’on en vient à croire que … Lire la suite La Réforme et son héritage non confessé →

Suffisance matérielle et non formelle de la Sainte Écriture

Il est des mots qui, par leur apparente simplicité, dissimulent de profonds enjeux. Ainsi en est-il du terme de suffisance lorsqu’il est appliqué à la Sainte Écriture. Depuis les grandes controverses de la Réforme, ce mot s’est chargé d’un poids doctrinal considérable, devenant l’un des piliers de la confession protestante sous la formule désormais célèbre … Lire la suite Suffisance matérielle et non formelle de la Sainte Écriture →

Le chêne de Vincennes et le rameau de Jessé

Il est des moments où la lecture de l’Écriture, loin de demeurer enfermée dans le passé sacré, ouvre soudain une perspective sur l’histoire humaine. Ainsi, à l’écoute des paroles du prophète Isaïe annonçant le règne du Messie, l’esprit est parfois conduit à reconnaître, au fil des siècles, certaines figures où cette prophétie semble trouver un … Lire la suite Le chêne de Vincennes et le rameau de Jessé →

Peu de Bible éloigne du catholicisme ; beaucoup de Bible y ramène

Il est une expérience singulière, et pourtant de plus en plus fréquente, que de constater que la connaissance vivante de l’Écriture — cette familiarité intime avec le texte sacré, ses articulations, ses tensions et ses silences — se rencontre aujourd’hui plus aisément chez des chrétiens évangéliques que chez nombre de catholiques, y compris parmi les … Lire la suite Peu de Bible éloigne du catholicisme ; beaucoup de Bible y ramène →

Les lois de Dieu dans l’homme : continuités nécessaires entre Israël et l’Église

Il est des vérités dont la simplicité même les rend difficiles à discerner. Elles traversent les siècles sans bruit, comme ces ruisseaux qui nourrissent la terre en silence. Parmi elles, l’une domine toute l’histoire du salut : le Seigneur, qui a créé l’homme, ne l’a jamais traité autrement qu’en tenant compte de sa nature profonde. … Lire la suite Les lois de Dieu dans l’homme : continuités nécessaires entre Israël et l’Église →