L’appel universel et l’appel particulier : une même fidélité

Il y a dans l’Évangile une double voix, mais un seul Seigneur. Tous les disciples sont appelés à suivre Jésus-Christ, à prendre leur croix et à le confesser devant les hommes. Cet appel universel ne fait pas de distinction : qu’il soit artisan ou prince, mère de famille ou soldat, chacun est convoqué à la … Lire la suite L’appel universel et l’appel particulier : une même fidélité →

Le monachisme à la lumière de la Bible

Une réflexion biblique pour le monde évangélique Introduction Dans le monde évangélique, hérité de la Réforme, le monachisme souffre d’une réputation sombre : ignorance, superstitions, oisiveté, vices. Luther lui-même, dans ses écrits tardifs, dénonça bien des dérives. Mais faut-il réduire le monachisme à ses excès ? La Bible, si nous la lisons attentivement, nous offre … Lire la suite Le monachisme à la lumière de la Bible →

Le tombeau du martyr, fondement du sanctuaire

Il est des réalités silencieuses qui, mieux que de longs traités, expriment la foi d’une génération. Ainsi en fut-il, dès les premiers siècles, de cette coutume si profondément chrétienne : rassembler la prière des fidèles autour du tombeau des martyrs. Dans les galeries obscures des catacombes de Rome, sous la poussière ardente de l’Afrique, dans … Lire la suite Le tombeau du martyr, fondement du sanctuaire →

Vers un Missel évangélique

Introduction : la tension entre cœur et liturgie L’histoire de l’Église, comme celle d’Israël, témoigne d’une tension constante : comment unir la vérité du cœur avec la régularité du culte ? Les prophètes n’ont cessé de dénoncer le danger d’une adoration des lèvres sans sincérité intérieure : « Ce peuple m’honore des lèvres, mais son … Lire la suite Vers un Missel évangélique →

Faut-il opposer religion et relation dans le christianisme ?

Il est une formule qui circule avec aisance dans les discours contemporains :« Le christianisme n’est pas une religion, mais une relation. »Prononcée avec conviction, elle entend rappeler une vérité précieuse : la foi chrétienne n’est point un système abstrait, ni une morale froide, ni l’addition de prescriptions rituelles ; elle est d’abord la rencontre … Lire la suite Faut-il opposer religion et relation dans le christianisme ? →

L’économie du salut, lumière pour la théologie

Dans les premiers siècles, l’Église dut confesser la foi au milieu des tempêtes. Les Écritures proclamaient l’unité de Dieu, mais elles montraient aussi le Fils comme « le Verbe fait chair » et l’Esprit comme Seigneur et Vivificateur. Comment tenir ensemble ces vérités ? Alors la notion d’économie du salut fut donnée comme une clé … Lire la suite L’économie du salut, lumière pour la théologie →

Le baptême et la Cène, plus que de simple symboles

Philémon : Barnabé, mon frère, je crois en Jésus-Christ seul pour mon salut. Sa Parole est ma règle, sa grâce ma consolation. Mais je m’interroge : pourquoi donner tant d’importance au baptême et à la Cène ? Ne sont-ils pas de simples symboles, destinés seulement à rappeler l’Évangile ? Barnabé : Cher Philémon, si le … Lire la suite Le baptême et la Cène, plus que de simple symboles →

Athanase et les Cappadociens : de la pierre posée à l’édifice trinitaire

I. Athanase d’Alexandrie — le veilleur au milieu de la tempête Lorsque le saint concile réuni à Nicée en 325 proclama que le Fils est consubstantiel (homoousios) au Père, ce terme, simple en apparence, fit frémir les palais impériaux et gronder les écoles philosophiques. L’Empire romain, déjà travaillé par des divisions politiques et doctrinales, se … Lire la suite Athanase et les Cappadociens : de la pierre posée à l’édifice trinitaire →

Le Psautier, chant de l’Église à travers les siècles

Il est des pages de l’Écriture dont la voix semble ne jamais se taire. Le Psautier est de celles-là. Depuis les collines de Judée jusqu’aux nefs de nos cathédrales, depuis les lèvres tremblantes des exilés jusqu’aux chœurs solennels de la liturgie, il traverse les siècles comme une source qui ne se tarit point. Lorsque David, … Lire la suite Le Psautier, chant de l’Église à travers les siècles →

Réflexion sur la piété

I. La piété médiévale : une foi communautaire et symbolique Au cœur des siècles médiévaux, les cloches rythmaient les jours et les nuits. Les paysans s’arrêtaient aux champs, le regard levé vers le clocher, et savaient que l’angélus s’élevait vers le ciel. Dans les cathédrales, les vitraux déployaient sous la lumière du soleil l’histoire sainte, … Lire la suite Réflexion sur la piété →