Il est des chapitres de l’Écriture qui traversent les siècles comme des lignes de fracture. Le sixième chapitre de l’Évangile selon Jean appartient à cette catégorie. Là, sur les rives du lac de Tibériade, après la multiplication des pains, une parole retentit — et elle continue de diviser. « Le pain que je donnerai, c’est … Lire la suite Jean 6 : scandale ou sacrement ?
Catégorie : Commentaires sur les Evangiles
« Nul, s’il ne naît d’eau et d’Esprit » : réflexion sur Jean 3.5 à la lumière de Ézéchiel 36
Il est des paroles de l’Évangile qui semblent simples comme l’eau d’une source, et qui pourtant deviennent, au fil des siècles, le lieu d’un profond discernement ecclésial. Ainsi cette déclaration du Seigneur à Nicodème : « Si quelqu’un ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. » Autour de … Lire la suite « Nul, s’il ne naît d’eau et d’Esprit » : réflexion sur Jean 3.5 à la lumière de Ézéchiel 36
La parabole du grain de moutarde et le mystère du développement de l’Église
Le Seigneur, lorsqu’il parle du Royaume de Dieu, ne choisit ni l’image du monument achevé, ni celle d’une cité immédiatement visible dans toute sa splendeur. Il ne compare pas son œuvre à un édifice sorti d’un seul jet de la main divine. Il parle d’une semence. Une semence petite, presque insignifiante, confiée à la terre … Lire la suite La parabole du grain de moutarde et le mystère du développement de l’Église
Ne jugez pas
Il est des paroles de l’Évangile qui semblent simples à entendre, mais qui résistent longtemps à la compréhension. Elles se présentent d’abord comme des maximes morales évidentes, presque banales ; puis, à mesure que l’on avance dans la vie chrétienne, elles se révèlent plus profondes, plus exigeantes, plus dérangeantes aussi.Telle est la parole du Seigneur … Lire la suite Ne jugez pas
La promesse du Christ : succession de fidélités ou continuité de l’Église ?
Il est des paroles du Christ qui traversent les siècles comme des phares immobiles, tandis que les flots de l’histoire ne cessent de se briser à leurs pieds. Parmi elles, cette promesse solennelle adressée à Pierre et, à travers lui, à toute l’Église :« Je bâtirai mon Église, et les portes de l’enfer ne prévaudront … Lire la suite La promesse du Christ : succession de fidélités ou continuité de l’Église ?
Marie, la mémoire vivante de l’Incarnation
Deux fois, l’Évangile selon Luc s’arrête, comme dans un silence plein de gravité, sur une même attitude de la Vierge :« Marie conservait toutes ces choses, les méditant dans son cœur » (Lc 2,19) ;« Sa mère gardait fidèlement toutes ces choses dans son cœur » (Lc 2,51). L’Esprit Saint n’a pas jugé inutile de … Lire la suite Marie, la mémoire vivante de l’Incarnation
Marie et Jean au pied de la Croix
Il est une heure dans l’histoire du monde où tout semble finir, et où pourtant tout commence. Le ciel s’assombrit, la terre se tait, et l’homme croit assister à l’effondrement de toute espérance. Au sommet du Golgotha, la Croix s’élève, signe d’infamie pour les hommes, trône de gloire pour Dieu. Autour d’elle, la foule se … Lire la suite Marie et Jean au pied de la Croix
Le Paraclet, mémoire vivante de la Parole incarnée
Lorsque le Seigneur, à l’heure où l’ombre de la croix s’étend déjà sur le monde, promet à ses disciples la venue du Paraclet, il ne leur annonce pas un avenir de livres, mais un avenir de vie.Il ne leur parle ni d’un dépôt de parchemins, ni d’un savoir abstrait confié à l’encre, mais d’un Esprit … Lire la suite Le Paraclet, mémoire vivante de la Parole incarnée
Matthieu, ou la vocation retrouvée
Il est des existences qui, par leur seul itinéraire, disent plus qu’un long discours sur les mutations d’un siècle. Celle de Matthieu est de celles-là. En lui se croisent, presque silencieusement, les grandes lignes de fracture du judaïsme du Ier siècle : le déclin du service lévitique, l’ascension de l’autorité rabbinique, et l’irruption de Celui … Lire la suite Matthieu, ou la vocation retrouvée
Un Évangile né pour le culte : Matthieu et la liturgie primitive
Il est des lectures qui naissent dans le silence du cabinet, et d’autres qui prennent forme dans le souffle de l’assemblée. L’Évangile selon Matthieu appartient sans conteste à cette seconde catégorie. Il ne s’offre pas d’abord comme un écrit destiné à l’étude solitaire, mais comme une parole faite pour être proclamée, portée par la voix, … Lire la suite Un Évangile né pour le culte : Matthieu et la liturgie primitive
Scriptura Nexus 