Catégorie : La théologie biblique

Faut-il opposer religion et relation dans le christianisme ?

On dit de nos jours, avec une assurance péremptoire : « Le christianisme n’est pas une religion, mais une relation. » Ceux qui emploient ce slogan veulent rappeler, et à juste titre, que la foi chrétienne n’est pas un code, une morale ou un système, mais une rencontre vivante avec Jésus-Christ, Sauveur et Seigneur. Ils … Lire la suite Faut-il opposer religion et relation dans le christianisme ? →

L’économie du salut, lumière pour la théologie

Dans les premiers siècles, l’Église dut confesser la foi au milieu des tempêtes. Les Écritures proclamaient l’unité de Dieu, mais elles montraient aussi le Fils comme « le Verbe fait chair » et l’Esprit comme Seigneur et Vivificateur. Comment tenir ensemble ces vérités ? Alors la notion d’économie du salut fut donnée comme une clé … Lire la suite L’économie du salut, lumière pour la théologie →

Le baptême et la Cène, plus que de simple symboles

Philémon : Barnabé, mon frère, je crois en Jésus-Christ seul pour mon salut. Sa Parole est ma règle, sa grâce ma consolation. Mais je m’interroge : pourquoi donner tant d’importance au baptême et à la Cène ? Ne sont-ils pas de simples symboles, destinés seulement à rappeler l’Évangile ? Barnabé : Cher Philémon, si le … Lire la suite Le baptême et la Cène, plus que de simple symboles →

Athanase et les Cappadociens : de la pierre posée à l’édifice trinitaire

Athanase : le défenseur solitaire Quand le concile de Nicée proclama en 325 que le Fils est « consubstantiel » (homoousios) au Père, ce mot fit trembler l’Empire. Athanase, alors jeune diacre, fut son infatigable défenseur. Évêque d’Alexandrie, il passa sa vie en exils, en controverses, en luttes. Seul contre les empereurs et contre la … Lire la suite Athanase et les Cappadociens : de la pierre posée à l’édifice trinitaire →

Lire le réel à la lumière de la foi

Il n’existe point de neutralité dans le regard de l’homme. Chacun interprète le monde sensible à travers une lumière, qu’il le sache ou non. Le même événement, la même émotion, le même fait extérieur, seront compris de façons radicalement différentes selon l’œil qui les contemple. Le rationaliste dira : « Ce changement de cœur ? … Lire la suite Lire le réel à la lumière de la foi →

La Trinité : Parole, Histoire et Providence

I. La lumière des Saintes Écritures Il est des vérités que Dieu a placées dans son Livre, non point comme un seul diamant isolé, mais comme une constellation, éclatant de tous côtés. Ainsi en est-il de la Trinité. Celui qui parcourt la Sainte Écriture, du buisson ardent de l’Horeb jusqu’à la vision finale de la … Lire la suite La Trinité : Parole, Histoire et Providence →

Vérité, Vie, Amour : les rayons de la lumière céleste

Il y a dans la création des images visibles qui préfigurent, avec une touchante fidélité, les réalités invisibles du royaume de Dieu. Le monde sensible, façonné par la main du Créateur, porte en lui les échos du monde spirituel. Parmi ces figures, le phénomène de la lumière, si ordinaire aux yeux des hommes, mais si … Lire la suite Vérité, Vie, Amour : les rayons de la lumière céleste →

La foi chrétienne est trinitaire par nature

L'institution du baptême chrétien est une porte ouverte sur la grandeur et la profondeur de la révélation divine. C'est en elle que s'exprime un lien intime, fondamental, entre le nom de Jésus-Christ et le mystère trinitaire, unissant le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ce lien scellé dans les eaux du baptême n'est pas une … Lire la suite La foi chrétienne est trinitaire par nature →

Jésus-Christ révèle le mystère trinitaire

Dans la lumière éclatante de la révélation divine, le nom de Jésus-Christ apparaît comme un mystère sublime, révélant la plénitude du Dieu Trinitaire — le Père, le Fils, et le Saint-Esprit. Ainsi que l’enseigne l’Écriture, dans l’évangile selon Matthieu, chapitre 28, verset 19, c’est en ce nom que réside la formule sacrée du baptême chrétien … Lire la suite Jésus-Christ révèle le mystère trinitaire →