Il existe dans la conscience protestante un réflexe presque instinctif :l’idée qu’un homme puisse interpréter officiellement l’Écriture paraît insupportable.Là où l’Église parle de magistère, le protestant voit un obstacle ;là où l’Église voit une garantie, le protestant voit une menace. Pourtant, lorsque l’on remonte à la source — l’Écriture elle-même —cette idée, qui paraît dure … Lire la suite L’interprète officiel de l’Écriture : une nécessité inscrite dans l’histoire de Dieu avec son peuple
Auteur : KERO LOONAMI
Deux visions de l’Écriture : la Parole dans l’Église, ou la Parole sans l’Église
Il existe des débats où l’on ne discute pas seulement de mots, mais de la structure même de la foi chrétienne. Le débat entre Matthieu Lavagna et David Vincent sur le Sola Scriptura fut de cette nature. On y voyait s’avancer deux conceptions du christianisme, deux manières de comprendre l’autorité, deux héritages théologiques : l’un … Lire la suite Deux visions de l’Écriture : la Parole dans l’Église, ou la Parole sans l’Église
« Que la charité couvre une multitude de péchés » : une lumière sur l’œuvre du Christ et la purification de l’âme
Il existe, dans l’Écriture, des paroles qui semblent d’abord nous troubler, comme si elles mettaient une ombre sur la clarté de la croix. Ainsi cette parole de saint Pierre :« Que la charité couvre une multitude de péchés. »À celui qui contemple le Golgotha, où tout fut accompli, ces mots peuvent paraître obscurs. Pourquoi encore … Lire la suite « Que la charité couvre une multitude de péchés » : une lumière sur l’œuvre du Christ et la purification de l’âme
La Réforme : une blessure, une purification, une œuvre retournée par Dieu
Il y a, dans l’histoire de l’Église, deux grandes fractures visibles : celle qui a séparé l’Orient de l’Occident au XIᵉ siècle, et celle qui a séparé l’Occident de lui-même au XVIᵉ. Toutes deux furent douloureuses, toutes deux portèrent la marque des faiblesses humaines, toutes deux furent permises par Dieu pour que son peuple demeure … Lire la suite La Réforme : une blessure, une purification, une œuvre retournée par Dieu
L’intercession de Marie : non une concurrence, mais l’épanouissement maternel de l’Incarnation
Lorsque l’on parle de Marie à une âme nourrie dans l’environnement évangélique, l’incompréhension surgit spontanément. Non par malice, mais par manque d’horizon. Dans ce monde, Marie n’est souvent que la femme pieuse qui mit au monde Jésus ; elle s’efface aussitôt, comme une étoile pâle dans le grand jour.Mais l’Écriture, la tradition d’Israël et les … Lire la suite L’intercession de Marie : non une concurrence, mais l’épanouissement maternel de l’Incarnation
L’assurance du salut : une confiance enracinée dans Dieu, non une certitude mécanique
Dans la vie chrétienne, certaines questions reviennent comme un écho persistant, parce qu’elles touchent le cœur même de notre relation à Dieu. Parmi elles, celle de l’assurance du salut est peut-être la plus délicate, la plus redoutée, la plus ardente. Et pourtant, c’est aussi l’une des plus belles, car elle oblige l’âme à regarder non … Lire la suite L’assurance du salut : une confiance enracinée dans Dieu, non une certitude mécanique
Le schisme d’Orient : une blessure permise, une fidélité préservée, une providence qui agit
Il n’y a pas, dans l’histoire de l’Église, de rupture qui ne porte en elle une résonance plus profonde, comme si Dieu voulait nous rappeler que son peuple, tant que dure le temps, porte encore les séquelles de l’ancienne humanité. Le grand schisme entre l’Orient et l’Occident, qui éclata peu à peu jusqu’en 1054, ne … Lire la suite Le schisme d’Orient : une blessure permise, une fidélité préservée, une providence qui agit
Israël et l’Église : non une rupture, mais une transfiguration
Il existe une manière de considérer l’Église qui fausse tout dès le départ : imaginer qu’elle serait un peuple entièrement nouveau, surgissant de nulle part, comme si Dieu avait rompu soudain avec Israël pour bâtir une autre maison. Cette représentation est étrangère à la pensée biblique. Elle contredit le mouvement même de la Révélation, qui … Lire la suite Israël et l’Église : non une rupture, mais une transfiguration
Le feu qui purifie : une réflexion chrétienne sur le purgatoire
Il est des mots qui, lorsqu’ils franchissent pour la première fois le seuil d’une conscience évangélique, semblent étrangers, presque menaçants. Le mot purgatoire en fait partie. Il paraît appartenir à un univers étranger à l’Écriture, façonné par le Moyen Âge, chargé de peurs et d’abus. Et pourtant, lorsqu’on s’approche avec un cœur calme, la lumière … Lire la suite Le feu qui purifie : une réflexion chrétienne sur le purgatoire
L’Immaculée Conception et l’Assomption : fruits tardifs de la christologie
Lorsque l’on contemple l’histoire de la foi, telle qu’elle se déploie à travers les siècles, on découvre une réalité qui revient sans cesse : l’Église ne formule jamais un mystère avant que la nécessité ne s’en impose. Sa pensée n’avance point par caprice, mais par fidélité. Ainsi, lorsqu’elle proclama, non sans prière et non sans … Lire la suite L’Immaculée Conception et l’Assomption : fruits tardifs de la christologie
Scriptura Nexus 