Il est des phrases qui, lues rapidement, paraissent paisibles, presque techniques ; et pourtant elles contiennent une architecture théologique entière. Ainsi cette déclaration du Catéchisme de l’Église catholique, reprenant l’enseignement de Dei Verbum du Concile Vatican II : « Il en résulte que l’Église […] ne tire pas de la seule Écriture Sainte sa certitude … Lire la suite L’Écriture, la certitude et la médiation vivante
Catégorie : La Bible, la Révélation de Dieu
L’autorité d’interpréter la Sainte Écriture
Il est des vérités que l’on répète sans toujours en mesurer la portée. On dit volontiers : « La Sainte Écriture fait autorité. » Et l’Église catholique le confesse sans hésitation. Mais une question plus profonde surgit aussitôt : comment cette autorité s’exerce-t-elle dans l’histoire ? Car un texte, si sacré soit-il, ne parle jamais … Lire la suite L’autorité d’interpréter la Sainte Écriture
Le dépôt transmis : écrit et vivant
Il est des mots qui semblent modestes, et qui pourtant portent en eux une architecture entière de la foi. Longtemps, en parlant de la transmission apostolique, on a opposé l’« écrit » à l’« oral ». L’un serait fixé dans le texte sacré ; l’autre aurait circulé par la voix des apôtres avant de se … Lire la suite Le dépôt transmis : écrit et vivant
L’autorité de l’Écriture et le silence du vide
Il est des mots qui traversent les siècles comme des étendards.Sola Scriptura est de ceux-là. On l’a proclamé dans l’ardeur des controverses ; on l’a défendu avec calme et pédagogie ; on l’a parfois opposé comme un rempart aux excès d’un pouvoir ecclésiastique jugé envahissant. Et pourtant, derrière la formule, une question plus profonde demeure, … Lire la suite L’autorité de l’Écriture et le silence du vide
La grâce et le signe : réflexion sur les critiques réformées du sacramentalisme
I. Une querelle ancienne sous des formes nouvelles Il est frappant de constater que les critiques adressées aujourd’hui à la théologie catholique des sacrements reprennent, presque mot pour mot, celles formulées au XVIᵉ siècle par Jean Calvin et les docteurs de la Réforme. On reproche à l’Église catholique : de confondre le baptême d’eau et … Lire la suite La grâce et le signe : réflexion sur les critiques réformées du sacramentalisme
Jean 6 : scandale ou sacrement ?
Il est des chapitres de l’Écriture qui traversent les siècles comme des lignes de fracture. Le sixième chapitre de l’Évangile selon Jean appartient à cette catégorie. Là, sur les rives du lac de Tibériade, après la multiplication des pains, une parole retentit — et elle continue de diviser. « Le pain que je donnerai, c’est … Lire la suite Jean 6 : scandale ou sacrement ?
« Nul, s’il ne naît d’eau et d’Esprit » : réflexion sur Jean 3.5 à la lumière de Ézéchiel 36
Il est des paroles de l’Évangile qui semblent simples comme l’eau d’une source, et qui pourtant deviennent, au fil des siècles, le lieu d’un profond discernement ecclésial. Ainsi cette déclaration du Seigneur à Nicodème : « Si quelqu’un ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. » Autour de … Lire la suite « Nul, s’il ne naît d’eau et d’Esprit » : réflexion sur Jean 3.5 à la lumière de Ézéchiel 36
Le bain de la régénération : Une lecture contestée, une cohérence retrouvée
La critique réformée de l’interprétation catholique de Tite 3,5 soulève un débat qui ne porte pas seulement sur un verset. Il porte sur une vision entière du salut, de l’Église, et du rapport entre la grâce invisible et les signes visibles. « Il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous … Lire la suite Le bain de la régénération : Une lecture contestée, une cohérence retrouvée
Le Magistère : une confession de foi vivante
Au XVIᵉ siècle, lorsque les tempêtes de la Réforme parcoururent l’Europe, les Églises issues de ce mouvement éprouvèrent la nécessité d’exprimer publiquement leur foi. Ainsi naquirent des confessions solennelles : à Augsbourg, à La Rochelle, à Westminster. Elles ne furent pas d’abord des armes de combat, mais des professions de fidélité. On y déclarait ce … Lire la suite Le Magistère : une confession de foi vivante
Sinclair Ferguson : Une théologie réformée classique à la lumière de l’ecclésiologie catholique
I. Une voix venue d’Écosse Il est des théologiens qui crient, et d’autres qui instruisent.Sinclair Ferguson appartient à la seconde catégorie. Né sur la terre austère d’Écosse, héritier d’une tradition presbytérienne nourrie de piété et de rigueur doctrinale, il ne cherche pas à réinventer le calvinisme : il en propose une expression mûrie, réfléchie, pastorale. … Lire la suite Sinclair Ferguson : Une théologie réformée classique à la lumière de l’ecclésiologie catholique
Scriptura Nexus 