Quand Rome demeure, là où l’on croyait s’en être affranchi Il est des héritages qui survivent précisément parce qu’ils ne sont plus nommés.Ils ne s’imposent ni par décret, ni par contrainte visible, mais par la forme même de la pensée.Ils deviennent si familiers qu’ils se confondent avec l’évidence, et l’on en vient à croire que … Lire la suite La Réforme et son héritage non confessé
Catégorie : la théologie réformée
Suffisance matérielle et non formelle de la Sainte Écriture
Il est des mots qui, par leur apparente simplicité, dissimulent de profonds enjeux. Ainsi en est-il du terme de suffisance lorsqu’il est appliqué à la Sainte Écriture. Depuis les grandes controverses de la Réforme, ce mot s’est chargé d’un poids doctrinal considérable, devenant l’un des piliers de la confession protestante sous la formule désormais célèbre … Lire la suite Suffisance matérielle et non formelle de la Sainte Écriture
Un usage abusif de 2 Pierre 1.3
Il est des moments où l’on s’étonne de voir la main qui prétend corriger se troubler elle-même en écrivant, et la voix qui veut avertir les fidèles commencer par s’égarer dans ce qu’elle croit éclairer. Ainsi en est-il de l’introduction d’un récent guide pratique contre les faux enseignements, où les auteurs, désireux de prémunir l’Église … Lire la suite Un usage abusif de 2 Pierre 1.3
La Présence réelle et le piège du syllogisme : quand la logique humaine veut borner le mystère
Il existe, dans l’histoire des controverses chrétiennes, des raisonnements dont la cohérence interne semble d’abord irréprochable, mais qui, dès qu’on les mesure à la vastitude du mystère divin, apparaissent comme des constructions trop étroites, incapables d’embrasser la hauteur et la profondeur de la révélation. Parmi ceux-ci, le syllogisme protestant qui voudrait exclure la présence substantielle … Lire la suite La Présence réelle et le piège du syllogisme : quand la logique humaine veut borner le mystère
Sola fide : la forteresse de la crainte
Il est un fait, que nul observateur honnête ne contestera : la Réforme s’est dressée comme un cri de délivrance contre une angoisse profonde. Le chrétien médiéval, tel que les réformateurs le percevaient, avançait vers le jugement de Dieu avec le cœur serré, comptant les mérites et les insuffisances ; il craignait que les œuvres … Lire la suite Sola fide : la forteresse de la crainte
L’Esprit-Saint et les médiations du Christ
Il y a, dans l’histoire des doctrines chrétiennes, des mouvements d’âme où la vérité, voulant se protéger d’un danger, en rencontre un autre. Ainsi en fut-il de la Réforme lorsqu’elle voulut combattre l’obscurcissement du Christ et l’abus des médiations humaines. Elle prit le glaive de la parole, et d’un geste rapide, elle retrancha ce qui … Lire la suite L’Esprit-Saint et les médiations du Christ
La Grâce divisée et la Grâce unifiée
Il est des points, dans la pensée réformée, où la conscience semble vouloir se recueillir et se purifier de ses propres excès. Ainsi en va-t-il du sola fide. Bien des voix, parmi les théologiens les plus sérieux de la tradition réformée, se sont élevées, non pour l’atténuer, mais pour l’entourer d’une prudence filiale. Ils ont … Lire la suite La Grâce divisée et la Grâce unifiée
De Solus Christus à Christus Totus
Il est des heures où l’âme chrétienne, en relisant l’histoire de son salut, se souvient avec tremblement de ce Nom qui domine tous les siècles : Jésus-Christ. Nul ne peut prononcer ce nom sans sentir se lever en lui l’écho d’une puissance infinie, d’une miséricorde abyssale. La Réforme, dans son ardeur juvénile, voulut replacer ce … Lire la suite De Solus Christus à Christus Totus
Philosophie de la rupture et philosophie de l’unité
Il est des heures où l’esprit chrétien, fatigué des controverses et des éclats du monde, se retire en silence et contemple les fondements mêmes de sa foi. Alors se révèle, sous les doctrines apparentes, une philosophie plus profonde, la manière secrète dont une tradition comprend Dieu, l’homme, la vérité et l’Église. Car la théologie n’existe … Lire la suite Philosophie de la rupture et philosophie de l’unité
« Scriptura cum Traditione » et non « Sola Scriptura »
Il est des heures où l’histoire de l’Église ressemble à ces vallées de Judée où le vent soulève encore la poussière des pas apostoliques : là, parmi les pierres silencieuses, on croit entendre comme un écho des voix qui firent naître l’Évangile avant qu’il ne fût jamais écrit. Ces voix, Pierre Perrier nous les rend … Lire la suite « Scriptura cum Traditione » et non « Sola Scriptura »
Scriptura Nexus 