Les limites silencieuses du Sola Scriptura

Une découverte à demi voilée Il arrive parfois que l’histoire de la pensée chrétienne avance non par ruptures franches, mais par glissements silencieux. Les mots demeurent, les formules sont conservées, mais leur sol se dérobe lentement sous les pas de ceux qui les emploient. Tel semble être le cas ici. Les auteurs de cet article … Lire la suite Les limites silencieuses du Sola Scriptura

La Réforme et ses effets non intentionnels

Il est des débats qui, sous des apparences érudites, touchent en réalité au nerf même de l’histoire chrétienne. Tel est celui que révèle la distinction opérée entre la lecture de Bavinck et celle de Louboutin : non une simple divergence d’analyse, mais deux manières de comprendre le destin spirituel de l’Occident. La théologie réformée confessante, … Lire la suite La Réforme et ses effets non intentionnels

Le Sinaï prolongé : une limite de la théologie de la Réforme

Il est des comparaisons qui éclairent, et d’autres qui, prolongées au-delà de leur juste portée, finissent par obscurcir ce qu’elles avaient d’abord révélé. L’analogie entre l’Alliance conclue au Sinaï et les traités de suzeraineté du Proche-Orient ancien appartient sans conteste à la première catégorie. Elle éclaire d’une lumière saisissante la forme que prit, dans l’histoire, … Lire la suite Le Sinaï prolongé : une limite de la théologie de la Réforme

L’Écriture face à l’Église, ou l’Écriture au sein de l’Église ?

réflexion sur le texte de Pierre Courthial : L’Écriture, Traité d’Alliance Il faut rendre à César ce qui est à César, et à la Réforme ce qui appartient en propre à son génie. Le texte de Pierre Courthial se tient avec une remarquable droiture dans la ligne même de la Réformation. Il en épouse la … Lire la suite L’Écriture face à l’Église, ou l’Écriture au sein de l’Église ?

La Trinité contestée et la logique de l’Écriture seule

Il est un fait que l’histoire enseigne avec une constance remarquable : chaque fois que l’Écriture est séparée de l’Église qui l’a portée, interprétée hors de la Tradition qui l’a transmise, et soustraite à toute autorité de discernement, la foi chrétienne se fragmente, et ses mystères les plus centraux deviennent objets de contestation. Ainsi en … Lire la suite La Trinité contestée et la logique de l’Écriture seule

Le retour de Marcion et la fracture de la mémoire chrétienne

Une fracture ancienne, une question toujours vive Lorsque, au XVIᵉ siècle, la Réforme surgit au cœur de l’Occident chrétien, elle ne se présenta pas d’abord comme une rupture ecclésiale, mais comme un appel au retour à l’Écriture. Le cri Sola Scriptura ne voulait pas abolir la foi reçue ; il entendait la purifier. Pourtant, ce … Lire la suite Le retour de Marcion et la fracture de la mémoire chrétienne

La souveraineté de Dieu et l’ordre des hommes

Il est une vérité que l’Église n’a jamais cessé de confesser, et devant laquelle toute créature raisonnable est appelée à s’incliner : Dieu règne. Il règne sur le ciel et sur la terre, sur les consciences et sur les nations, sur le temps et sur l’éternité. Sa souveraineté ne connaît ni frontière ni rival. Elle … Lire la suite La souveraineté de Dieu et l’ordre des hommes

De la crise annoncée au Royaume qui croît en silence

Il est des accents dans la prédication chrétienne qui, à force d’être répétés, finissent par modeler non seulement les pensées, mais l’imaginaire même des croyants. L’histoire n’est alors plus seulement l’espace où se déploie l’action de Dieu : elle devient un champ de bataille crépusculaire, un théâtre de décadence inéluctable, où l’Église, assiégée de toutes … Lire la suite De la crise annoncée au Royaume qui croît en silence

De l’unité invisible à l’unité incarnée

Il est des conséquences qui ne procèdent pas d’une volonté explicite, mais d’une logique interne. Ainsi en va-t-il de la conception de l’unité chrétienne dans la théologie réformée. Beaucoup s’étonnent de voir les Églises issues de la Réforme mettre l’accent presque exclusif sur une unité spirituelle, intérieure, invisible, détachée de toute forme institutionnelle stable. Pourtant, … Lire la suite De l’unité invisible à l’unité incarnée

La Parole livrée à elle-même et la Tradition habitée

Il est des divergences qui ne tiennent ni à la mauvaise foi, ni à la légèreté, ni même à l’oubli volontaire, mais à une logique interne, implacable, qui déploie ses conséquences avec la rigueur d’un raisonnement bien construit. La théologie réformée, telle qu’elle s’est constituée au XVIᵉ siècle, appartient à cette catégorie. Elle est cohérente, … Lire la suite La Parole livrée à elle-même et la Tradition habitée