L’Ancienne Alliance et la nouveauté de l’Incarnation

Il a souvent été dit, parfois avec excès, parfois avec une intention polémique, que le protestantisme aurait « judaïsé » le christianisme. L’expression est rude ; elle heurte, et mérite d’être purifiée de toute caricature. Pourtant, lorsqu’on la comprend non comme une accusation morale, mais comme une clé de lecture théologique, elle désigne un phénomène … Lire la suite L’Ancienne Alliance et la nouveauté de l’Incarnation

Le Linceul de Turin et la conscience évangélique

Il est des objets dans l’histoire chrétienne qui, sans être eux-mêmes objets de foi, deviennent des pierres de touche révélant les dispositions intérieures des âmes et les logiques spirituelles des traditions. Le Linceul de Turin est de ceux-là. Il ne commande aucun assentiment dogmatique, n’exige aucune vénération obligatoire ; et pourtant, il provoque, interroge, dérange. … Lire la suite Le Linceul de Turin et la conscience évangélique

L’Incarnation, clé vivante de l’unité des Écritures

Il est une tentation fréquente, lorsque l’on considère les grandes constructions théologiques de la Réforme, de croire que certaines d’entre elles détiennent presque seules la clef de l’unité des Écritures. Ainsi en est-il de la théologie de l’Alliance, dont il faut reconnaître la puissance organisatrice. Elle relie l’Ancien et le Nouveau Testament par une même … Lire la suite L’Incarnation, clé vivante de l’unité des Écritures

L’Incarnation : événement accompli ou mystère continué

Il est des vérités chrétiennes si hautes qu’elles ne cessent d’interroger l’Église à travers les siècles. L’Incarnation du Fils de Dieu est de celles-là. Tous les chrétiens la confessent ; tous s’agenouillent devant le mystère du Verbe fait chair. Et pourtant, selon la manière dont on la contemple, selon l’angle sous lequel on la reçoit, … Lire la suite L’Incarnation : événement accompli ou mystère continué