Il est des paroles de l’Écriture que l’on croit connaître, tant elles sont souvent citées, commentées, invoquées. Pourtant, à force de familiarité, leur tranchant spirituel s’émousse, leur portée se rétrécit, et leur nouveauté s’estompe. Ainsi en est-il de la prophétie de Jérémie annonçant la Nouvelle Alliance : « Je mettrai ma Loi au-dedans d’eux, je … Lire la suite « Je mettrai ma Loi au-dedans d’eux » : L’oralité évangélique comme accomplissement de la promesse de Jérémie
Catégorie : L’apostolicité
Un Évangile né pour le culte : Matthieu et la liturgie primitive
Il est des lectures qui naissent dans le silence du cabinet, et d’autres qui prennent forme dans le souffle de l’assemblée. L’Évangile selon Matthieu appartient sans conteste à cette seconde catégorie. Il ne s’offre pas d’abord comme un écrit destiné à l’étude solitaire, mais comme une parole faite pour être proclamée, portée par la voix, … Lire la suite Un Évangile né pour le culte : Matthieu et la liturgie primitive
L’enseignement de Jésus au rythme sacré d’Israël
Ceux qui lisent les Évangiles avec un regard façonné par les habitudes modernes risquent de s’y méprendre. Ils imaginent parfois Jésus surgissant comme un maître solitaire, parlant hors de toute institution, détaché des cadres religieux de son peuple, presque en rupture avec la liturgie d’Israël. Mais une lecture plus attentive, éclairée par les travaux de … Lire la suite L’enseignement de Jésus au rythme sacré d’Israël
Marie et la naissance de l’Évangile vivant
Aux origines de l’Évangile, avant que l’encre ne trace les premières lignes sur le parchemin, il y eut une mémoire.Avant le livre, il y eut la voix.Avant la voix publique de l’Église, il y eut un cœur silencieux, attentif, fidèle. Ce cœur, les Évangiles eux-mêmes le désignent avec pudeur : « Marie gardait toutes ces … Lire la suite Marie et la naissance de l’Évangile vivant
L’Évangile avant le livre
Langue, mémoire et témoignage selon la tradition primitive Lorsque Dieu visita son peuple dans la chair, ce ne fut ni dans les écoles d’Alexandrie, ni dans les portiques d’Athènes, mais sur les chemins de Galilée, dans les maisons, les synagogues, les collines et les ports de l’Orient sémitique. Là, Jésus parla. Et il parla la … Lire la suite L’Évangile avant le livre
La lumière ordonnée de l’Évangile selon Marc
Il est des textes dont la force ne réside pas seulement dans ce qu’ils disent, mais dans la manière même dont ils sont construits. Tel est le cas de l’Évangile selon Marc. Longtemps regardé comme le plus simple, le plus abrupt, presque le plus rudimentaire des quatre récits évangéliques, il se révèle, à la lumière … Lire la suite La lumière ordonnée de l’Évangile selon Marc
Les médiations de la grâce
Témoignage de l’Écriture après la venue du Christ Il est une idée profondément ancrée dans la conscience protestante moderne : depuis la venue du Christ, toute médiation visible entre Dieu et l’homme serait devenue inutile, voire suspecte. Le Christ, unique Médiateur, aurait aboli les médiations anciennes, et l’âme pourrait désormais se tenir seule devant Dieu, … Lire la suite Les médiations de la grâce
La vigne du Christ et le mystère de l’Église
La veille de sa Passion, tandis que l’ombre de la nuit s’étend sur Jérusalem et que l’heure approche où le Pasteur sera frappé, le Christ ne laisse pas ses disciples sans lumière. Il leur parle une dernière fois, non en docteur scolastique, mais en prophète et en ami. Il ne leur remet pas un traité, … Lire la suite La vigne du Christ et le mystère de l’Église
L’Israël biblique, nation sacramentelle unique
Israël, nation singulière dans le dessein de Dieu Il est des analogies qui séduisent par leur apparente évidence. Elles semblent établir des ponts solides entre l’Écriture et le présent, entre l’histoire sainte et l’histoire des peuples. Pourtant, certaines de ces analogies, si elles ne sont pas examinées avec soin, risquent de troubler l’ordre même du … Lire la suite L’Israël biblique, nation sacramentelle unique
Le dimanche ne découle pas juridiquement du sabbat ; il jaillit sacramentellement de l’Eucharistie
Le jour qui ne fut pas décrété, mais reçu Il y eut, dans l’ancienne économie, un jour marqué par le sceau du commandement.Il venait clore la semaine comme une couronne posée sur l’œuvre achevée.Le sabbat était saint parce qu’il était ordonné ; il reposait sur la parole gravée, sur la table de pierre, sur la … Lire la suite Le dimanche ne découle pas juridiquement du sabbat ; il jaillit sacramentellement de l’Eucharistie
Scriptura Nexus 