Il est des objections qui semblent, au premier abord, d’une force irrésistible. On ouvre l’Épître aux Hébreux, et l’on y entend cette proclamation solennelle : « Nous avons un grand prêtre qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu » (He 4,14). Puis cette déclaration qui semble trancher toute discussion : « Il … Lire la suite L’Épître aux Hébreux et l’accusation de « régression » : De l’ombre à la réalité, ou du symbole à l’accomplissement ?
Catégorie : Les sacrements
Corbie, ou la braise sous la cendre : la querelle eucharistique et la lente manifestation du magistère
Il est des controverses qui naissent dans le silence d’un cloître et qui, sans bruit d’armes ni tumulte populaire, traversent pourtant les siècles comme un fleuve souterrain. Ainsi en fut-il de la querelle eucharistique commencée à Corbie au IXᵉ siècle. Deux moines, deux voix, une même Église — et déjà une tension qui appelle discernement. … Lire la suite Corbie, ou la braise sous la cendre : la querelle eucharistique et la lente manifestation du magistère
La grâce et le signe : réflexion sur les critiques réformées du sacramentalisme
I. Une querelle ancienne sous des formes nouvelles Il est frappant de constater que les critiques adressées aujourd’hui à la théologie catholique des sacrements reprennent, presque mot pour mot, celles formulées au XVIᵉ siècle par Jean Calvin et les docteurs de la Réforme. On reproche à l’Église catholique : de confondre le baptême d’eau et … Lire la suite La grâce et le signe : réflexion sur les critiques réformées du sacramentalisme
Marie au pied de la Croix et le mystère eucharistique
Lorsque l’Évangile nous conduit au sommet du Golgotha, il ne nous y mène pas seuls. Il nous y conduit en silence, à pas retenus, et nous y fait rencontrer une présence que rien n’obligeait à demeurer là, sinon l’amour : Marie, la mère de Jésus. Tandis que les disciples se sont dispersés, tandis que la … Lire la suite Marie au pied de la Croix et le mystère eucharistique
La Qourbana, ou le mystère de la proximité retrouvée
Il est dans l’histoire sainte des mots qui, à eux seuls, résument tout un mouvement de Dieu vers l’homme. Qourbana est de ceux-là. Ce terme, né sur les lèvres sémitiques d’Israël, ne signifie pas d’abord immolation ni destruction, mais approche, rapprochement, entrée dans la proximité. Il dit l’élan de l’homme vers son Dieu, et plus … Lire la suite La Qourbana, ou le mystère de la proximité retrouvée
Le dimanche ne découle pas juridiquement du sabbat ; il jaillit sacramentellement de l’Eucharistie
Le jour qui ne fut pas décrété, mais reçu Il y eut, dans l’ancienne économie, un jour marqué par le sceau du commandement.Il venait clore la semaine comme une couronne posée sur l’œuvre achevée.Le sabbat était saint parce qu’il était ordonné ; il reposait sur la parole gravée, sur la table de pierre, sur la … Lire la suite Le dimanche ne découle pas juridiquement du sabbat ; il jaillit sacramentellement de l’Eucharistie
Du péché et de son discernement dans l’histoire de l’Église
La lente élaboration du discernement chrétien du péché Il est une différence de ton, presque de climat spirituel, entre la manière dont le catholicisme parle du péché et celle qui prévaut communément dans le monde protestant. D’un côté, une parole précise, nuancée, parfois jugée minutieuse, qui distingue péchés mortels et péchés véniels, qui identifie des … Lire la suite Du péché et de son discernement dans l’histoire de l’Église
Jacques 5,16 : de l’aveu fraternel au geste ecclésial porteur de grâce
Il est des versets que l’on croit comprendre trop vite, tant leur formulation semble aller de soi. Jacques 5,16 appartient à cette catégorie. L’exhortation paraît simple, presque évidente : « Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. » Dans une lecture protestante … Lire la suite Jacques 5,16 : de l’aveu fraternel au geste ecclésial porteur de grâce
Luc 22,19 et les épîtres à Timothée : du simple mandat liturgique au sacrement de l’Ordre
Il est des textes de l’Écriture qui, lus isolément et abstraits de la vie de l’Église, paraissent d’une simplicité presque désarmante ; mais qui, replacés dans la continuité apostolique et la logique de l’Incarnation, révèlent une profondeur structurante. Luc 22,19, 1 Timothée 5,22 et 2 Timothée 1,6 appartiennent à cette catégorie. Ils se laissent aisément … Lire la suite Luc 22,19 et les épîtres à Timothée : du simple mandat liturgique au sacrement de l’Ordre
Éphésiens 5,32 : le mariage, simple image ou mystère efficace ?
Il est des paroles de l’Écriture qui, à force d’être citées, semblent familières, presque inoffensives. Et pourtant, lorsqu’on s’y arrête avec attention, elles révèlent une profondeur qui oblige à choisir entre deux logiques théologiques irréductibles. Éphésiens 5,32 appartient à cette catégorie. L’apôtre Paul, après avoir longuement parlé du mariage, conclut par une phrase d’une densité … Lire la suite Éphésiens 5,32 : le mariage, simple image ou mystère efficace ?
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