L’Évangile avant le livre

Langue, mémoire et témoignage selon la tradition primitive Lorsque Dieu visita son peuple dans la chair, ce ne fut ni dans les écoles d’Alexandrie, ni dans les portiques d’Athènes, mais sur les chemins de Galilée, dans les maisons, les synagogues, les collines et les ports de l’Orient sémitique. Là, Jésus parla. Et il parla la … Lire la suite L’Évangile avant le livre →

La lumière ordonnée de l’Évangile selon Marc

Il est des textes dont la force ne réside pas seulement dans ce qu’ils disent, mais dans la manière même dont ils sont construits. Tel est le cas de l’Évangile selon Marc. Longtemps regardé comme le plus simple, le plus abrupt, presque le plus rudimentaire des quatre récits évangéliques, il se révèle, à la lumière … Lire la suite La lumière ordonnée de l’Évangile selon Marc →

La vigne du Christ et le mystère de l’Église

La veille de sa Passion, tandis que l’ombre de la nuit s’étend sur Jérusalem et que l’heure approche où le Pasteur sera frappé, le Christ ne laisse pas ses disciples sans lumière. Il leur parle une dernière fois, non en docteur scolastique, mais en prophète et en ami. Il ne leur remet pas un traité, … Lire la suite La vigne du Christ et le mystère de l’Église →

La Parole livrée à elle-même et la Tradition habitée

Il est des divergences qui ne tiennent ni à la mauvaise foi, ni à la légèreté, ni même à l’oubli volontaire, mais à une logique interne, implacable, qui déploie ses conséquences avec la rigueur d’un raisonnement bien construit. La théologie réformée, telle qu’elle s’est constituée au XVIᵉ siècle, appartient à cette catégorie. Elle est cohérente, … Lire la suite La Parole livrée à elle-même et la Tradition habitée →

Jacques 5,16 : de l’aveu fraternel au geste ecclésial porteur de grâce

Il est des versets que l’on croit comprendre trop vite, tant leur formulation semble aller de soi. Jacques 5,16 appartient à cette catégorie. L’exhortation paraît simple, presque évidente : « Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. » Dans une lecture protestante … Lire la suite Jacques 5,16 : de l’aveu fraternel au geste ecclésial porteur de grâce →

Luc 22,19 et les épîtres à Timothée : du simple mandat liturgique au sacrement de l’Ordre

Il est des textes de l’Écriture qui, lus isolément et abstraits de la vie de l’Église, paraissent d’une simplicité presque désarmante ; mais qui, replacés dans la continuité apostolique et la logique de l’Incarnation, révèlent une profondeur structurante. Luc 22,19, 1 Timothée 5,22 et 2 Timothée 1,6 appartiennent à cette catégorie. Ils se laissent aisément … Lire la suite Luc 22,19 et les épîtres à Timothée : du simple mandat liturgique au sacrement de l’Ordre →

Éphésiens 5,32 : le mariage, simple image ou mystère efficace ?

Il est des paroles de l’Écriture qui, à force d’être citées, semblent familières, presque inoffensives. Et pourtant, lorsqu’on s’y arrête avec attention, elles révèlent une profondeur qui oblige à choisir entre deux logiques théologiques irréductibles. Éphésiens 5,32 appartient à cette catégorie. L’apôtre Paul, après avoir longuement parlé du mariage, conclut par une phrase d’une densité … Lire la suite Éphésiens 5,32 : le mariage, simple image ou mystère efficace ? →

Actes 8,17 : l’imposition des mains, entre événement apostolique et logique sacramentelle

Il est des scènes rapportées par le livre des Actes qui frappent par leur sobriété, mais dont la portée ecclésiale est immense. Actes 8,17 appartient à cette catégorie. Quelques mots suffisent à l’évangéliste pour décrire un geste ; et pourtant, ce geste devient, à travers les siècles, un lieu de discernement où se révèlent deux … Lire la suite Actes 8,17 : l’imposition des mains, entre événement apostolique et logique sacramentelle →

De la nature de l’Écriture sainte

L’Écriture sainte se présente à l’esprit chrétien comme une réalité d’un ordre singulier, à la fois donnée dans l’histoire et pourtant irréductible à l’histoire. Elle n’est jamais un simple objet matériel posé devant l’homme, et cependant elle ne se laisse jamais atteindre autrement qu’à travers des médiations concrètes. Manuscrits patiemment copiés, éditions savantes, traductions successives … Lire la suite De la nature de l’Écriture sainte →

Jacques 5,14-15 : un texte à l’aise dans la logique catholique, en tension dans la logique réformée

Il est des passages de l’Écriture qui, sans faire de bruit, portent en eux une densité théologique telle qu’ils deviennent, au fil des siècles, des pierres d’achoppement ou de reconnaissance. Jacques 5,14-15 est de ceux-là. Court, presque pastoral dans son ton, il n’en est pas moins chargé d’une gravité ecclésiale et sacramentelle qui éclaire, comme … Lire la suite Jacques 5,14-15 : un texte à l’aise dans la logique catholique, en tension dans la logique réformée →