Auteur : KERO LOONAMI

1. 1623 – Genève – Naissance dans une cité de Réforme assiégée

Une enfance entre la mémoire de Calvin et la menace catholique L’an de grâce 1623 vit s’ouvrir à Genève une vie qui devait marquer le protestantisme d’un sceau profond et durable. François Turretin naquit dans une ville où chaque pierre, chaque rue, chaque chaire portait encore l’empreinte vivante de Jean Calvin, dont la voix semblait … Lire la suite 1. 1623 – Genève – Naissance dans une cité de Réforme assiégée →

François Turretin et son temps : sommaire

1. 1623 – Genève – Naissance dans une cité de Réforme assiégée Une enfance entre la mémoire de Calvin et la menace catholique 2. 1640 – Genève – Formation sous l’ombre de Théodore de Bèze Le jeune François s’imprègne de la rigueur helvétique et de l’héritage confessionnel 3. 1644–1648 – Leyde, Utrecht, Saumur – Le … Lire la suite François Turretin et son temps : sommaire →

« Qu’est-ce que les Lumières ? » – Quand l’homme voulut se recréer lui-même

« Il est des moments où une phrase résume une époque. Quand Kant répondit à la question posée par les hommes de son siècle, il ne fit que recueillir l’écho d’une rébellion ancienne : celle d’Adam voulant juger sans Dieu. » I. Le concours de trop : l’homme s’interroge… sans son Créateur En cette année … Lire la suite « Qu’est-ce que les Lumières ? » – Quand l’homme voulut se recréer lui-même →

Un bon théologien est un fervent adorateur : Théologie et liturgie dans l’unité de la foi catholique

Il est une tentation subtile qui menace sans cesse l’intelligence chrétienne : celle de séparer ce que Dieu a uni. On voudrait étudier sans prier, analyser sans s’agenouiller, disserter sans adorer. Et pourtant, dans la tradition vivante de l’Église, la théologie n’a jamais été conçue comme un exercice autonome de l’esprit, mais comme une lumière … Lire la suite Un bon théologien est un fervent adorateur : Théologie et liturgie dans l’unité de la foi catholique →

La foi chrétienne est trinitaire par nature

L'institution du baptême chrétien est une porte ouverte sur la grandeur et la profondeur de la révélation divine. C'est en elle que s'exprime un lien intime, fondamental, entre le nom de Jésus-Christ et le mystère trinitaire, unissant le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ce lien scellé dans les eaux du baptême n'est pas une … Lire la suite La foi chrétienne est trinitaire par nature →

Jésus-Christ révèle le mystère trinitaire

Dans la lumière éclatante de la révélation divine, le nom de Jésus-Christ apparaît comme un mystère sublime, révélant la plénitude du Dieu Trinitaire — le Père, le Fils, et le Saint-Esprit. Ainsi que l’enseigne l’Écriture, dans l’évangile selon Matthieu, chapitre 28, verset 19, c’est en ce nom que réside la formule sacrée du baptême chrétien … Lire la suite Jésus-Christ révèle le mystère trinitaire →

La Trinité révélée par la Rédemption

La révélation biblique, ô combien merveilleuse et majestueuse, s'accomplit dans la vaste trame du dessein rédempteur de Dieu, telle une tapisserie divine, tissée dans les fils de l'histoire. Le Dieu éternel, Créateur du ciel et de la terre, choisit de se manifester, non par l'entremise de concepts abstraits ni de théories philosophiques, mais par des … Lire la suite La Trinité révélée par la Rédemption →

De la clef du réel au manuel de piété : le grand déplacement de l’Écriture

« Quand l’homme n’emploie plus la Parole pour éclairer le monde, il s’emploie à éclairer la Parole à la lumière du monde. »— Esprit de la Réformation, chap. XII I. Le fondement biblique de toute chose : lumière première de la Réformation La Réformation du seizième siècle, telle une aurore divine après une longue nuit, … Lire la suite De la clef du réel au manuel de piété : le grand déplacement de l’Écriture →