Jean 6 et l’eucharistie : la sagesse de l’Église primitive

I. La lecture évangélique moderne : une réduction symbolique Dans bien des assemblées évangéliques contemporaines, Jean 6 est lu comme un discours détaché de la Cène. On affirme : l’eucharistie fut instituée plus tard, donc Jésus, au bord du lac, ne pouvait en parler. Le v. 63 devient alors décisif : « La chair ne … Lire la suite Jean 6 et l’eucharistie : la sagesse de l’Église primitive →

De la simplicité à la sagesse : l’ordre dans l’Église primitive

I. La fraîcheur apostolique : le printemps de l’Église Aux premiers jours de la foi chrétienne, tout semble baigné d’une lumière simple et pure. À Jérusalem, puis à Antioche et à Corinthe, les disciples se rassemblent dans des maisons modestes. Ils écoutent l’enseignement des apôtres, élèvent leurs prières, rompent le pain, partagent leurs biens. Nul … Lire la suite De la simplicité à la sagesse : l’ordre dans l’Église primitive →

La Parole et l’Autel : la juste ordonnance du culte chrétien

I. Le fondement scripturaire : la Révélation ordonnée à la communion L’Écriture sainte est, pour l’Église, la règle inspirée de la foi. Elle est « lampe pour nos pas » et « lumière sur notre route ». Par elle, Dieu parle ; par elle, l’Église reçoit, garde et transmet le dépôt révélé. Sans cette Parole, … Lire la suite La Parole et l’Autel : la juste ordonnance du culte chrétien →

La Révérence du Culte : entre esprit et incarnation

Il est écrit : « Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité » (Jean 4:24). Ces paroles du Christ à la Samaritaine au puits de Jacob résonnent à travers les siècles comme une lumière qui éclaire nos conceptions de l’adoration. L’adoration véritable n’est pas d’abord un … Lire la suite La Révérence du Culte : entre esprit et incarnation →

L’Écriture, la liturgie et la sagesse de l’Esprit dans l’histoire de l’Église

Introduction Depuis les commencements, l’Église du Christ vit dans une tension : comment demeurer fidèle à la Parole inspirée tout en s’incarnant dans l’histoire ? Le Nouveau Testament, témoin précieux des premiers pas de la communauté chrétienne, offre des principes universels mais dans des formes souvent simples et circonstancielles. Or, beaucoup d’évangéliques ont tendance à … Lire la suite L’Écriture, la liturgie et la sagesse de l’Esprit dans l’histoire de l’Église →

La foi s’incarne dans l’histoire

I. Le danger d’une vision désincarnée de la foi Depuis les origines, l’Évangile proclame que le Verbe s’est fait chair, et qu’en cette chair il a dressé sa tente parmi les hommes. Mais combien de fois le peuple de Dieu a-t-il été tenté d’oublier cette vérité si simple et si profonde ! Il est un … Lire la suite La foi s’incarne dans l’histoire →

L’appel universel et l’appel particulier : une même fidélité

Il y a dans l’Évangile une double voix, mais un seul Seigneur. Tous les disciples sont appelés à suivre Jésus-Christ, à prendre leur croix et à le confesser devant les hommes. Cet appel universel ne fait pas de distinction : qu’il soit artisan ou prince, mère de famille ou soldat, chacun est convoqué à la … Lire la suite L’appel universel et l’appel particulier : une même fidélité →

Le monachisme à la lumière de la Bible

Une réflexion biblique pour le monde évangélique Introduction Dans le monde évangélique, hérité de la Réforme, le monachisme souffre d’une réputation sombre : ignorance, superstitions, oisiveté, vices. Luther lui-même, dans ses écrits tardifs, dénonça bien des dérives. Mais faut-il réduire le monachisme à ses excès ? La Bible, si nous la lisons attentivement, nous offre … Lire la suite Le monachisme à la lumière de la Bible →

Les évangéliques et la France médiévale : une lecture à renouveler

1. Le malentendu évangélique Dans le monde évangélique contemporain, une idée est largement répandue : Dieu n’aurait eu de relation collective qu’avec Israël. Selon cette vision, la particularité de l’Ancienne Alliance était d’unir Dieu à un peuple, tandis que dans la Nouvelle, Dieu ne traiterait plus qu’avec des individus, chacun devant se convertir personnellement. Cette … Lire la suite Les évangéliques et la France médiévale : une lecture à renouveler →

Les Nations à la lumière de l’Alliance

Israël, Rome et la France médiévale Introduction – Lire l’histoire avec des yeux bibliques Trop souvent, nous séparons la Bible et l’histoire. La Bible serait sacrée, l’histoire profane. Israël aurait été guidé par Dieu, mais les nations modernes ne seraient que des œuvres humaines. Une telle séparation est étrangère à l’Évangile. Car lorsque le Seigneur … Lire la suite Les Nations à la lumière de l’Alliance →